- النخل عقرا : قطعها من رأسها .
- الحيوان : ذبحه .
- البعير : قطع إحدى قوائمه ، ليسقط ، ويتمكن من ذبحه .
- الكلب الولد : عضه .
- به : إذا أطال حبسه .
- فلانا : جرحه . فهو عقير وهو عقرى .
* عقرت :
- المرأة - عقرا : عقمت .
ويقال : عقر الرجل .
- الأمر : لم تكن له عاقبة .
- المرأة - عقارا : لم تلد .
* العقر :
الجرح .
- : الأصل .
* العقر :
أصل كل شيء . وفي الحديث الشريف : « عقر دار الإسلام الشّام » . أي : أصله ، وموضعه ، كأنه أشار إلى وقت الفتن . أي تكون الشام يومئذ في أمن منها ، وأهل الإسلام بها أسلم .
- الدار : وسطها .
- دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها ، ثم استعمل في المهر .
- عند الحنفية : صداق المرأة إذا وطئت بشبهة .
و : كهر المثل .
و : الأقل من المهر المسمى ومهر المثل .
و : هو في الحرة عشر مهر مثلها إن كانت بكرا ، ونصف عشرها إن كانت ثيبا .
وفي الأمة : عشر قيمتها إن كانت بكرا ، ونصف عشرها إن كانت ثيبا .
- عند الإباضية : مهر المثل .
* العقرة :
العقم .
* العقصاء :
الشاة يلتوي قرناها . والذكر أعقص .
* العقصة :
خصلة من الشعر معقوصة .
* عقصت :
- المرأة شعرها - عقصا : أخذت كل خصلة منه ، فلوتها ، ثم عقدتها حتى يبقى فيها التواء ، ثم أرسلتها .
- : لوته ، وأدخلت أطرافه في أصوله ، وجعلت منه مثل الرمانة في قفاها ، أو على رأسها .
- أمره : لواه ، ولبسه .
* عقل :
- الإنسان - عقلا : أدرك الأشياء على حقيقتها .
- الغلام : أدرك ، وميز .
- الظل : أنقبض ، وانزوى عند انتصاف النهار .
- البعير : ضم رسغ يده إلى عضده ، وربطهما معا بالعقال ليبقى باركا .
- فلانا عن حاجته : حبسه عنها .
- القتيل : دفع ديته .
- له دم فلان : إذا ترك القود للدية .
- عن فلان : عزم عنه جنايته ، وذلك إذا لزمته دية ، فأداها عنه .
- الدواء بطنه : إذا أمسكه بعد استطلاقه .
وذلك الدواء عقول .
- المرأة شعرها : إذا مشطته .
والماشطة : العاقلة .