وطهارة عن نجس .
قال الشهيد من الجعفرية : إن إدخال الخبث في الطهارة ليس من اصطلاحنا .
* الطهارة الحكمية :
- عند الشافعية : هي التي تتجاوز محل سببها ، كالوضوء .
* الطهارة الصغرى :
- عند المالكية والإباضية :
هي التطهير المتعلق ببعض الأعضاء ، كالوضوء .
* الطهارة العينية :
- عند الشافعية : هي ما لا تتجاوز محل سببها ، كغسل اليد النجسة .
* الطهارة الكبرى :
- عند المالكية ، والإباضية : هي التطهير المتعلق بكل الأعضاء ، كالغسل للجنابة ، أو للحيض ، أو للنفاس .
* طهر :
- طهرا ، وطهارة : نقي من النجاسة ، والدنس
- : برئ من كل ما يشين .
- الحائض ، أو النفساء : انقطع دمها ، أو اغتسلت من الحيض ، وغيره . وفي القرآن الكريم :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
( 222 ) [ البقرة : 222 ] .
* الطهر :
الخلو من النجاسة ، والحيض ، وغيره .
والأطهار : أيام طهر المرأة .
- في عرف الشرع يقال : لانقطاع دم الحيض .
للتطهر بالماء . [ ابن رشد ] .
* الطهرة :
الطهارة . وفي حديث ابن عباس :
فرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين .
* طهره :
- بالماء ، وغيره : جعله طاهرا . وفي القرآن المجيد :
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
( 4 ) [ المدثر : 4 ] .
- : برأه ، ونزهه من العيوب ، وغيرها . وفي الكتاب العزيز :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
( 32 ) [ الأحزاب : 32 ] .
- المولود : ختنه .
* الطهور :
فعل الطهارة .
- : التطهر .
- : كل ما يتطهر به من ماء ، وغيره . وفي الكتاب الكريم :
وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً
( 48 ) [ الفرقان : 48 ] .
أي : يتطهر به .
وفي الحديث الشريف : « جعلت الأرض كلّها لي ولأمّتي مسجدا ، وطهورا ، فأينما أدركت رجلا من أمّتي الصّلاة ، فعنده مسجده ، وعنده طهوره » .
- : الطاهر في نفسه ، المطهر لغيره . فكل طهور طاهر ، ولا عكس .
- عند المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، والجعفرية ، والزيدية : هو المطهر الذي يرفع الحدث ، ويزيل النجس .
- في قول الحسن البصري ، وأبي بك الأصم ، وابن داود ، وبعض الحنفية : هو الطاهر .
* الطهورية :
الطهارة البالغة .
* الطوالع :
أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد فتحسن أخلاقه وصفاته بتطير باطنه [ المناوي ] .
* الطواف :
الدوران بالشيء من جوانبه .
- شرعا : الدوران حول البيت الحرام .