« أعوذ بك من طوارق اللّيل ، إلا طارقا يطرق بخير » .
* طاع :
- طوعا ، وطاعة : لان ، وانقاد ، وأمكن علاجه .
* الطاعة :
الانقياد ، والموافقة . وقيل لا تكون إلا عن أمر . وفي الكتاب العزيز :
* وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
( 53 ) [ النور : 53 ] .
أي : قد علم اللّه طاعتكم ، إنما هي قول لا فعل معه ، وكلما حلفتم كذبتم .
وقيل : ليكن أمركم طاعة بالمعروف من غير حلف ، ولا إقسام .
- عند الحنفية : فعل ما يثاب عليه ، توقف على نية أولا ، عرف من يفعله لأجله أولا .
- عند الشافعية : هي الإتيان بالمأمور به ، والانتهاء عن المنهي عنه .
- عند الظاهرية : هي الإيمان .
- : موافقة الأمر وعند المعتزلة موافقة الإرادة وعرفت أيضا بأنها كل ما فيه رضى وتقرب إلى اللّه وضدها المعصية [ المناوي ] .
* طاف :
- حوله ، وبه ، وعليه ، وفيه - طوفا ، وطوافا : دار وحام .
أطاف به : ألم به ، وقاربه .
* الطاقة :
من الطوق وهو ما استقل به الفاعل ولم يعجزه ذكره الحرالي . وهو اسم لمقدار ما يمكن الإنسان أن يفعله بمشقة وذلك تشبيه بالطوق المحيط للشيء وقد يعبر بنفي الطاقة عن نفي القدرة [ المناوي ] .
* الطامة :
المصيبة التي تطم على غيرها أي تزيد ومنه طما البحر زاد ماؤه ليدبغ الرافع بصره إلى الشيء [ المناوي ] .
* الطاهر :
البريء من العيوب .
من عصم من المخالفات ، طاهر البدن من عصم عن الوسواس والهواجس . وطاهر السر من لا يذهل عن اللّه طرفة عين ، وطاهر السر والعلانية من قام بتوفية حقوق اللّه والخلق جميعا لسعته برعاية الجانبين [ المناوي ] .
- من الماء : لصالح للتطهر به .
- من النساء : الخالية من الحيض ، وغيره .
ويقال : طاهرة .
- بالإجماع : هو الشيء الذي ليس عليه نجاسة حسيّة ، ولا حكمية . ( الشوكاني ] .
- في قول الجرجاني : من عصمه اللّه تعالى من المخالفات .
* طاهر الباطن :
في قول الجرجاني : من عصمه اللّه تعالى من الوساوس ، والهواجس .
* طاهر السر :
في قول الجرجاني : من لا يذهل عن اللّه طرفة عين .
* طاهر السر والعلانية :
في قول الجرجاني :
من قام بتوفية حقوق الحق تعالى ، والخلق جميعا لسعته برعاية الجانبين .
* طاهر الظاهر :
في قول الجرجاني : من عصمه اللّه من المعاصي .
* طايب :
فلانا : مازحه .
* طب :
- فلان - طبا ، وطبا : مهر وحذق .
- به : ترفق ، وتلطف .