- الجيش : انهزم .
- الشيخ : كبر .
* التوجه :
هو أن يقول المصلي بعد تكبيرة الإحرام : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين . إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي للّه رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين . اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الخلق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، ولا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك ، وسعديك ، والخير ، كله في يديك ، والشر ليس إليك ، تباركت ، وتعاليت ، استغفرك وأتوب إليك .
* توحد :
- اللّه بربوبيته ، وجلاله ، وعظمه : تفرد بها .
- فلان : بقي وحده .
- برأيه : تفرد .
* التوحيد :
- في اصطلاح أهل الحقيقة :
تجريد الذات الإلهية عن كل ما يتصور من الأفهام ، ويتخيل في الأوهام والأذهان . وهو ثلاثة أشياء :
معرفة اللّه تعالى بالربوبية ، والإقرار بالوحدانية ، ونفي الأنداد عنه جملة . [ الجرجاني ]
- عند الإباضية : تصديق بالقلب ، وإقرار باللسان .
و : تصديق القلب .
- عند المعتزلة : ما اعتقدوه من نفي الصفات الإلهية .
* تورى :
- فلان عنه : استتر .
* التوراة :
الكتاب المنزل على موسى عليه السّلام .
- عند أهل الكتاب : أسفار موسى الخمسة :
التكوين ، والخروج ، واللاويين ، والعدد ، والتثنية .
- العهد القديم كله .
* تورك :
- فلان توركا : اعتمد على وركه .
فهو متورك .
- على الدابة : ثنى رجله ، ووضع إحدى ركبتيه في السرج .
* التورك :
- في الصلاة :
- عند الحنفية : أن يضع المصلي أليتيه على الأرض ، ويخرج رجليه إلى جانبه الأيمن .
- عند الشافعية : أن ينصب رجله اليمنى ، ويجعل رجله اليسرى خارجه من تحت ساقه اليمنى ، ولا يقعد على شيء منها ، ويفتح أصابعه ، وينحي عجزه كله ، ويستقبل بأصابعه اليمنى القبلة ، وركبته اليمنى على الأرض ملزقة .
- عند الحنابلة : مثل قول الشافعية .
و : أن ينصب رجله اليمنى ، ويجعل باطن رجله اليسرى تحت فخذه اليمنى ، ويجعل أليتيه على الأرض .
- عند الجعفرية : أن يخرج رجليه من تحته ، ويقعد على مقعدته ، ويضع رجله اليسرى على الأرض ، ويضع ظاهر قدمه اليمنى على باطن قدمه اليسرى .
وهذا هو تعريف الطوسي . وقد نقل النجفي أقوالا أخرى ، ثم قال : لم أعثر على نص مطلق في التورك ، بل لم أعثر على هذه اللفظة في نصوصنا .
وكأن الأصحاب عبروا بما في النص من صفة معناها .
* التورية :
أن تطلق لفظا ظاهرا في معنى ، وتريد به معنى آخر يتناوله ذلك اللفظ ، لكنه خلاف ظاهره .