- عند الحنفية : هو الذي يعتقد إباحة المحرمات .
* الأبار :
ينقض الوضوء في الصحيح ، وعن دم البق والبراغيث والقمل وإن كثر ، وعن دم السمك في الصحيح وعن لعاب البغل والحمار ، والمذهب طهارته ، وعن دم الشهيد في حقه وإن كان مسفوحا .
* الإباضية :
طائفة تنسب إلى عبد اللّه بن إباضاض قالوا المخالف من أهل القبلة كافر ومرتكب الكبيرة مؤمن وكفروا عليا وشيعته [ المناوي ] .
* الإباق :
الهرب . قال الزهري : هو هرب العبد من سيده .
وقال الخليل : هو هرب العبد من سيده من غير خوف ، ولا كد عمل . وقال ابن حزم : ليس الإباق لفظا موقوفا على المماليك الذين لنا فقط . برهان ذلك قول اللّه تعالى :
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ .
( 140 ) فقد سمّى اللّه تعالى فعل يونس رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم - وهو حرّ بلا خلاف - إذ فر عن أمر ربه عز وجل إباقا . فضح أن الإباق لكل حر وعبد . وباللّه تعالى التوفيق .
* الإبان :
بالكسر والتشديد الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا وفي المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده [ المناوي ] .
* الإبانة :
إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه وأصله القطع [ المناوي ] .
* ابتاعه :
اشتراه . فهو مبتاع .
- له الشيء : ناب عنه في شرائه .
* ابتدأ :
الشيء ، وبه : بدأه .
* ابتدع :
فلان أتى ببدعة .
- الشيء : بدعه .
* ابتزاز :
يقال في اللغة : بزّ الرجل قرنه وابتزّه :
سلبه على سبيل الغلبة . وابتزّه الشيء : أي نزعه منه وأخذه بجفاء وقهر . ومنه ابتزاز المال يعني استجراره عنوة بغير حق .
* ابتغى :
الشيء : أراده ، وطلبه .
* أبدى :
الشيء ، وبه : أظهره . وفي الحديث الشريف : « من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب اللّه » . أي :
من يظهر لنا فعله الذي كان يخيفه أقمنا عليه الحد .
* أبدأ :
- الصبي : نبتت أسنانه بعد سقوطها .
- الشيء ، وبه : بدأه . ويقال : أبدأ في الأمر ، وأعاد : بدأ ، وعاد . وما يبدئ ، وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا عائدة : أي لا حيلة له ، أو هلك . وفي القرآن الكريم :
قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ
( 49 ) [ سبأ : 49 ] أي : جاء الإسلام ، ولم يبق للكفر .
* أبدع :
- الشاعر : أتى بالبديع .
- فلان : أتى بالبدعة .
- فلان بفلان : خذله ، ولم يقم بحاجته .
ويقال : أبدع بي فلان : إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته وإصلاحه .
- الشيء : بدعه .
- : أحدثه .
- : أثر .
* أبر :
النخل - أبرا ، وإبارا ، وإبارة : لقّحه .
- الزّرع : أصلحه .
- العقرب فلانا : لسعته .
- فلانا : آذاه ، واغتابه .
- بين القوم : نمّ .