ظ
ظاهر :
الظاهر ما يبدو من الشيء ، أي الشكل الخارجيّ له ، وهو بذلك يعني كل ما هو ضد الباطن . كقوله تعالى :
وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ ، إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ
. [ سورة الأنعام : 120 ] .
ظاهرة :
الظاهرة ، في الاصطلاح اللغوي ، ما يبدو للعيان أو مما يقع تحت الحواس ، كالظاهرة الطبيعية ( ألوان وأصوات وأشكال ) .
والظاهرة الاجتماعية هي كل ما يصدر عن المجتمع البشري من علاقات واتصالات وسلوك وتصرفات تشكّل ظاهرة واضحة للعيان .
ظالم :
هو الشخص الذي يستولي على مال الآخرين من دون وجه حق ، أو الذي يسيء إليهم بتصرّفه العدوانيّ .
ظلامة :
يقصد ب « الظلامة » الوضع السيّىء أو الحالة التي تدفع الموظف أو العالم أو صاحب الحق إلى الشكوى وطلب إزالة هذا الوضع نتيجة ما لحقه من ضرر معنوي أو ماديّ ، يجعله غير راض عنه .
ظلم :
الظلم ، في الاصطلاح اللغوي ، وضع الشيء في غير موضعه ، وفي الشرع ، هو الجور وعدم الانصاف ، اي التعدّي عن الحق إلى الباطل .
كما يمكن اعتباره تعديا على مال الغير ومجاوزة الحدّ ، في استعمال السلطة .
ظليمة :
هي الأشياء التي أخذت منك ظلما وعدوانا .
ظنين :
الظنين هو كل شخص ظنّ فيه بجنحة .
( م 7 - محاكمات جزائية ) .
ظهار :
الظّهار ، في تعريف الجرجاني ، هو تشبيه زوجته أو ما عبّر به عنها أو جزء شائع منها بعضو يحرم نظره اليه من أعضاء محارمه نسبا أو رضاعا كأمّه وبنته وأخته .