مثاله : كون الإنسان حيّا وميّتا في الوقت نفسه ، فهذا الأمر محال لذاته عقلا وعادة ، وذلك لأنّه جمع بين أمرين نقيضين في آن واحد ، ومعلوم أنّ الأمرين النقيضين لا يمكن أن يجتمعا في شيء واحد في آن واحد ، وذلك لأنّ وجود أحدهما دليل على عدم الآخر ، فوجود الموت دليل على عدم الحياة ، ووجود الحياة دليل على عدم الموت ، وبالتالي ، فلا يمكن الجمع بينهما في آن واحد مطلقا ، ويسمّى هذا المحال مستحيلا لذاته ( ر : مستحيل لذاته ) .
ومنه قول الأصوليّين ، لا تكليف بالمحال ؛ أي لا يمكن أن يرد تكليف بأمر محال لذاته ، وذلك لأنّ مناط التكليف الشرعيّ هو القدرة والطاقة ، فما لا يقدر عليه ولا يطاق ، فإنّه لا يكلّف به شرعا ، مصداقا لقوله تعالى :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
[ البقرة : 2 / 286 ] .
المحال لطروء مانع
( sth ) impracticable
هو الأمر الذي يكون حصوله ممكنا عقلا وعادة ، ولكنّه يطرأ عليه شيء يمنع من حصوله .
مثاله : جري إنسان مقيّد الرجلين . فجري الإنسان ممكن عادة وعقلا ، ولكنّ وجود القيد على رجليه ، طارئ يمنع من حصول الجري ، فلو أنّ إنسانا جرى مع وجود القيد على رجليه ، فإنّ ذلك يعدّ أمرا محالا لطروء مانع .
المحال المطلق
Out of the question , absurd
ما لا يدخل تحت قدرة البشر ، وإن كان ممكنا في نفسه ، كخلق إنسان الجواهر والأعراض ، فهذا أمر محال مطلق ، وذلك لأنّ الخلق لا يدخل تحت قدرة الإنسان مطلقا .
المحدث :
من أحدث الشيء ؛ إذا وجد من عدم .
( sth ) created , originated , brought into being
هو الشيء الذي يوجد بعد أن كان معدوما ، أي يكون لوجوده ابتداء . ومنه قولهم :
العالم محدث ، وبالتالي ، فإنّه مخلوق ، ولا بدّ له من محدث ؛ أي وجد العالم من عدم ، وبالتالي ، فلا بدّ له من موجد ؛ أي لا بدّ له من خالق ، وهو اللّه جلّ جلاله .