تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 493

مساهمون:

صالفارابي ٤٩٣
موضوع . ( جم ، 110 ، 2 ) - الكلّيات منها ما ينحاز كلّ واحد منها بالحمل على أشخاص ذوات عدد فيحمل عليها وحدها ويكون كلّ واحد منها محمولا على أشخاص غير الأشخاص التي يحمل عليها الكلّيّ الآخر . ( كأم ، 59 ، 19 ) - منها ( الكلّيات ) ما يشترك عدّة منها في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها . ( كأم ، 59 ، 21 ) - الأعمّ من الكلّيات يحمل على كلّيّات متباينة أكثر عددا من التي يحمل عليها الأخصّ . ( كأم ، 64 ، 16 ) - الكلّيات تستعمل محمولات في المطلوبات الجدلية ، ويعمّ جميع هذه المحمولات أنها موجودة في الموضوع ، ثم يختلف باختلاف أنحاء وجودها . ( كجد ، 88 ، 13 ) - العرض من بينها ( الكلّيات ) أشدّ مباينة لأنّه ليس يشاركها إلّا في أنّه موجود فقط ، والباقية تشترك في أشياء أخر وتختلف . ( كجد ، 88 ، 13 ) - كل واحد ( من الكلّيات ) يشارك غيره في شيء أو أشياء ويخصّه شيء أو أشياء . وكل واحد منها إنّما يثبت متى صحّح فيه ما يشارك فيه غيره ، وما يخصّه جميعا فإنّه لا يثبت إلا بتصحيح جميع شرائطه ويبطل بإبطال واحد من شرائطه . ( كجد ، 88 ، 16 ) - الكلّيات هي التجارب على الحقيقة . غير أن من التجارب ما يحصل عن قصد . وقد جرت العادة ، بين الجمهور ، بأن يسمّى التي تحصل من الكليات عن قصد متقدّمة التجارب . فأما التي تحصل من الكلّيات للإنسان لا عن قصد : فإما أن لا يوجد لها اسم عند الجمهور ، لأنهم لا يعنونه ؛ وإما أن يوجد لها اسم عند العلماء ، فيسمّونها أوائل المعارض ومبادئ البرهان وما أشبهها من الأسماء . ( كجم ، 98 ، 21 ) - الألفاظ . . . بعضها ألفاظ دالّة على أجناس وأنواع وبالجملة الكلّيّات ، ومنها دالّة على الأعيان والأشخاص . ( كحر ، 139 ، 13 ) - يحتاج فيما حدث في النفس من كلّيات الألفاظ وقوانين الألفاظ إلى ألفاظ يعبّر بها عن تلك الكلّيّات والقوانين حتّى يمكن تعليمها وتعلّمها . ( كحر ، 147 ، 16 ) - كثير من الكلّيات التي تؤخذ مكان جزئيات قد يوقع على الجزئيات التي قصدت بها ، أي جزئيات هي من أول الأمر لا بتأمّل . وكثير منها تخفى من أول الأمر فلا يعلم هل أبدل بدل جزئي أم لا . ( كق ، 56 ، 6 ) - الكلّيات ضربان : ضرب يعرّف من موضوعاته كلّها ذواتها ، ولا يعرّف من موضوع أصلا شيئا خارجا عن ذاته ، وهي كلّي الجوهر ، وضرب يعرّف من موضوعات له ذواتها ومن موضوعات له أخر أشياء خارجة عن ذواتها ، وهي كلّي العرض . ( كم ، 89 ، 1 ) - الكلّيات إذا إنما صارت موجودة بأشخاصها وأشخاصها معقولة بكلياتها . ( كم ، 92 ، 4 )