كردند ، چند روز نگذشت كه زندگى بر آنها بسيار مشكل شد ، ناچار از شهر خارج شدند و توبه كردند تا خداوند توبهى آنان را پذيرفت و مردم رفتار خود را تغيير دادند ، قرآن حال ايشان را چنين وصف مىكند :
« وعلي الثلاثه الدين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهمالارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا انلا ملجاء منالله الا اليه »
« 1 » « پروردگار توبهى آن سه تن را پذيرفت كه مردم با آنان مراوده نمىكردند ، چنان كه زمين با همهى گستردگى بر آنان تنگ شد و زندگى چنان برايشان سخت گرديد كه وجودشان برايشان چون زندان شد ، و دريافتند كه پناهى جز خدا نيست . »
براستى اگر اين قانون در ميان مسلمانان رعايت شود ، آيا ديگر فساد و فحشايى بر جاى مىماند ؟ اگر بار با خوار ، اجتماع اسلامى قطع رابطه كند ، اگر با رشوهخوار جامعه قهر كند ، اگر با گرانفروش و كسانىكه در معاملات و اجناس تقلب مىكنند خريد و فروش نشود . اگر با آنانكه كسب و تجارتى به ضرر جامعه دارند با ترشرويى مقابله شود و . . . آيا اقتصاد سالمى نخواهد شد ؟
بىجهت نيست كه در برخى روايات مىخوانيم كه به شعيب پيامبر از سوى خداوند خطاب شد كه صد هزار نفر از قوم تو هلاك مىشوند ، چهل هزار نفر گناهكاران و شصت هزار نفر نيكوكاران شعيب پرسيد نيكوكاران چرا ؟ خطاب آمد كه آنان در برابر گناهگناهكاران بىتفاوت بودند و نهى از منكر نمىكردند .
با توجه به آنچه ذكر شد كاملًا درست است كه بگوييم نظارت ملى از پايههاى مهم اقتصاد اسلام است .
3 - هيأتى براى امر بهمعروف و نهى از منكر :
قرآن بما مىآموزد كه لازم است امت اسلامى حوزههاى علميهاى
هامش
( 1 ) - سورهى توبه آيهى 118 و 122