سؤال : 10 - فلسفه احكام قضايى اسلام خصوصا حكمت اجراء علنى ، مواردى از حدود و تعزيرات چيست ؟
جواب : براى پاك كردن فرد مجرم از عذاب اخروى و براى بيدارى و هوشيارى سايرين و خود فرد در آينده - در غير اعدام -
سؤال : 11 - آيا حجت شرعى و عقلى وجود دارد كه به جهت تعريف و تمجيد مخالفين و يا برخوردار شدن از پيشرفتهاى اقتصادى ، سياسى ، صنعتى و علم ديگر دولتها ، از عمل به اصول اسلام ناب محمدى ( ص ) و اجرا احكام الهى دست برداريم و خرسندى و رضايت بيگانگان را بر رضايت خداوند ترجيح دهيم ؟
جواب : از پاسخهاى قبلى معلوم شد به هيچ وجه جايز نيست مگر اينكه مصلحت اهم در كار باشد .
سؤال : 12 - در اجراء احكام الهى آيا مخالفت دشمنان قرآن و اسلام يا اشخاص روشنفكر مىتواند مجوزى بر تعطيلى صدور و اجراى احكام الهى در ملاء عام باشد ؟
جواب : از بالا معلوم شد كه اين مجوز نمىشود ليكن اگر اجراء برخى احكام موجب خطر مهمى براى اسلام و مسلمين يا موجب ارتداد برخى شود يا موجب پيوستن افراد به دشمن شود بايد موقتا اجرا نشود كه در مسئله 3111 توضيح المسائل بيان كردهايم .
سؤال : 13 - دربارهء مجرمى كه بيمار است بفرماييد :
الف ) آيا حاكم شرع مىتواند در حال بيمارى حكم وى را اجراء كند يا بايد تا بهبودى كامل وى آن را به تأخير اندازد ؟
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٣