هم مدتهاى معطل شد و روى پرده - در كشورهاى مختلف - نيامد تا تصوير پيامبر اكرم ( ص ) را محو كردند و به صورت فعلى درآوردند . به اعتقاد اين جانب تصوير معصومين بويژه چهارده معصوم مقدس ، بايد در چنان هالهاى از نور گنجانده شود كه امكان ديدن جسم به هيچ وجه نباشد ، تا حدودى از روى تشابه ، توجهى به نور معنوى آنها شود .
سؤال : 10 - تعزيه شبيهخوانيهاى مذهبى به صورت فعلى چه حكمى دارد ؟
جواب : چون انسان زندهاى به جاى يكى از بزرگان ظاهر مىشود خطر احتمال پرستش و مانند آن را ندارد ، و چون فورا تغيير لباس مىدهد هيچ كس به عنوان چهرهء معصوم به او نمىنگرد ، لباس شهرت ، لباس زن پوشيدن براى مرد و بالعكس هم به طور موقت و نه به قصد اغواء ديگران اشكال ندارد ليكن حتما رعايت شود كه افراد خوشنام متصدى اين كار شوند .
سؤال : 11 - تهيه فيلم از نقاشى ، مجسمه ، پردهخوانى و شبيهخوانى معصومين و پخش آن از تلويزيون و سينما چه حكمى دارد ؟ در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اكرم ( ص ) ائمه اطهار و ساير انبياى الهى هست ؟
جواب : همانطور كه توضيح داده شد تصوير معصومين و البته خصوصا چهارده معصوم را مناسب نمىدانيم ، همهء انبياء الهى معصومند ليكن چهارده معصوم همانطور كه از عظمت بيشترى واقعا برخوردارند و وسائط فيض الهى و نقطهء آغاز خلقت امكان ، و پايان آن هستند ، در نظر مردم متشرع ، نيز از جايگاه ويژهاى برخوردارند ، و بسيارى از تصويرها را توهين مىدانند ، تصويرى كه مدتى پيش از دورهء جوانى پيامر اكرم ( ص ) منتشر شد علاوه بر اينكه اينجانب مطمئن بودم كه دروغ است در نظر مردم نيز سبك بود
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 194
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٩٤