أَبْدَتْ « 1 » رِجالٌ لَنا نَجْوى « 2 » صُدُورِهِمُ * لَمَّا مَضَيْتَ وَحالَتْ دُونَكَ التُّرَبُ « 3 »
تَجَهّمَتْنا « 4 » رِجالٌ وَاسْتُخِفَّ بِنا * لَمَّا فُقِدْتَ وَكُلُّ الْأَرْضِ مُغْتَصَبٌ
وَكُنْتَ بَدْراً وَنُوراً يُسْتَضاءُ بِهِ * عَلَيْكَ يَنْزِلُ مِنْ ذِي الْعِزَّةِ الْكُتُبُ
وَكانَ جَبْريلُ بِالْآياتِ يُؤنِسُنا * فَقَدْ فُقِدْتَ وَكُلُّ الْخَيْرِ مُحْتَجِبٌ
فَلَيْتَ قَبْلَكَ كانَ الْمَوْتُ صادَفَنا * لَمَّا مَضَيْتَ وَحالَتْ دُونَكَ الْكُثُبُ « 5 »
إِنَّا رُزِئْنا « 6 » بِما لَمْ يَرْزَ ذُو شَجَنٍ « 7 » * مِنَ الْبَرّيَةِ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمٌ
هامش
( 1 ) - أبدى : أظهر .
( 2 ) - النجوى : ما أضمروه في صدورهم .
( 3 ) - التُرْبْ : التراب ، والتُرَب كصرد : جمع التربة .
( 4 ) - تجهّمه وتجهّم له : أي استقبله بوجه عبوس كريه . وفى دلائل الإمامة « تهجمتنا ليال » بتقديم الهاء .
( 5 ) - الكُثُب : جمع كثيب ، وهو التلّ من الرّمل .
( 6 ) - الرزء : المصيبة بفقد الأحبّة .
( 7 ) - الشجن : الحزن .