تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحمد بن اسحاق الثقة المرضي — صفحة 35

مساهمون:

ص٣٥
8 - عبداللَّه بن جعفر الحِميَري « 1 » . 9 - عبداللَّه بن عامر « 2 » . 10 - عليّ بن إبراهيم بن هاشم « 3 » .
هامش
( 1 ) - راجع الكافي : 1 / 329 ح 1 ، والغيبة للطوسي : 215 و 218 . وهو أبو العبّاس عبداللَّه بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحِميَري ، عدّه الشيخ في رجاله : 432 رقم 2 في أصحاب العسكري عليه السلام وقال : قمّي ، ثقة . وقال النجاشي في رجاله : 219 رقم 573 بعد ذِكر نسبه : شيخ القمّيّين ووجههم ، قدِم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومائتين ، وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنّف كتباً كثيرة . وقد عدّ منها حدود 15 كتاباً . وعدّه الشيخ في رجاله : 396 رقم 13 - باب الكنى - من أصحاب الرضا عليه السلام قائلًا : أبو العبّاس الحِميَري . وفي ص 419 رقم 23 من أصحاب الهادي عليه السلام على ما في هامشه عن بعض النسخ ، وفي ص 432 رقم 2 من أصحاب العسكري عليه السلام قائلًا : قمّي ثقة . وعدّه البرقي في رجاله : 140 رقم 57 في أصحاب الهادي عليه السلام ، وفي ص 143 رقم 6 في أصحاب العسكري عليه السلام . ووثّقه العلّامة في خلاصة الأقوال : 194 رقم 605 وعدّه من أصحاب العسكري عليه السلام . روى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ، وإبراهيم بن مهزيار ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي ، وعبداللَّه بن الحسن بن عليّ بن جعفر ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الكوفي ، ومحمّد بن عبد الجبّار القمّي ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، وعلي بن محمّد بن سالم ، وهارون بن مسلم ، ويعقوب بن يزيد ، و . . . . وروى عنه عليّ بن بابويه القمّي ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد ، وولده محمّد بن عبداللَّه بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن قولويه ، ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ، ومحمّد بن همام البغدادي ، ومحمّد بن يحيى العطّار القمّي ، ومحمد بن يعقوب الكليني . . ( 2 ) - راجع الكافي : 7 / 296 ح 3 . وهو أبو محمّد عبداللَّه بن عامر بن عمران بن أبيعمر الأشعري ، شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة ، له كتاب . قاله النجاشي في رجاله : 218 رقم 570 . وكذا ذكره العلّامة في خلاصة الأقوال : 201 رقم 627 من دون ذِكر كتابٍ له . وهو عمّ الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري الثقة - الراوي عن أحمد بن إسحاق أيضاً - ، وقد تقدّمت ترجمته في ص 34 . . ( 3 ) - راجع الفقيه : 4 / 470 - المشيخة - في طريقه إلى زكريّا بن آدم . وهو أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن هاشم بن الخليل القمّي ، من محدّثي أصحابنا وثقات مفسّريهم ، ومن مشايخ الطائفة المعتمدين كالكليني رحمه الله ، قال عنه النجاشي في رجاله : 260 رقم 680 : ثقة في الحديث ، ثبتٌ معتمدٌ ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر وصنّف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره . وله كتاب التفسير ، كتاب الناسخ والمنسوخ ، كتاب قرب الإسناد ، كتاب الشرائع . . . وكذا قال العلّامة في خلاصة الأقوال : 187 رقم 556 من دون ذِكر كتبه . وذكره جُلّ أصحابنا في الرجال معتمدين مقالة النجاشي ، فقال الحجّة السيّد حسن الصدر رحمه الله في تأسيس الشيعة : 330 : كان شيخ الشيعة ، وإمام الحديث والتفسير ، لا يختلف اثنان من الشيعة في وثاقته وجلالته ، وهو عمدة مشايخ ثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني ، وعليه تخرّج ، وملأ الكافي من الرواية عنه ، له كتاب تفسير القرآن ، عليه المعوّل للشيعة إلى اليوم وإليه المرجع ؛ لأنّه تفسير بالمأثور عن أهل البيت عليهم السلام ، وقد طبع مرّات بإيران . كان عليّ بن إبراهيم في أيّام أبي محمّد العسكري عليه السلام وبعده بقليل ، فهو من أعيان القرن الثالث . وقد ورد انّه كتب إلى حمزة بن محمّد بن أحمد العلوي في سنة 307 ه . فعلى هذا كان حيّاً في السنة المذكورة . وذكره ابن النديم في فهرسته : 311 ووصفه بقوله : وهو من العلماء الفقهاء . وترجمه الذهبي في ميزان الاعتدال : 3 / 111 رقم 5766 فقال : أبو الحسن المحمّدي رافضيٌ جَلد . وتبعه في هذه المقالة ابن حجر في لسان الميزان : 4 / 191 . وكذا وصفه السيوطي بالمحمّدي في طبقات المفسّرين : 164 . وترجمه أيضاً ياقوت الحموي في معجم الأدباء : 215 وذكر بعض مصنّفاته . روى أيضاً عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وهارون بن مسلم ، والعباس بن معروف ، ويعقوب بن يزيد ، و . . . وأكثر ما يرويه هو عن أبيه إبراهيم بن هاشم أبي إسحاق الكوفي القمّي . وروى عنه محمد بن يعقوب الكليني ، وولده أحمد بن علي بن إبراهيم ، والحسن بن حمزة العلوي الطبري ، وحمزة بن محمّد العلوي ، ومحمّد بن قولويه القمّي ، وعلي بن الحسين بن بابويه القمّي ، وعلي بن جعفر بن قولويه ، ومحمّد بن عليّ ماجيلويه ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد ، ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، والحسين بن إبراهيم بن ناتانه . . . .
أحمد بن اسحاق الثقة المرضي — صفحة 35 | مؤسسة الإمام الهادي ( ع )