10 - مصباح المتهجّد :
روى محمّد بن خالد الطيالسي « 1 » ، عن سيف بن عميرة قال : خرجت
هامش
( 1 ) - هو محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي التميمي أبوعبداللَّه ، كان يسكن بالكوفة في صحراءجرم ، له كتاب نوادر . كذا قال النجاشي في ترجمته رقم 910 .
وذكره الشيخ في رجاله : 360 رقم 26 في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وفي ص 493 رقم 11 في من لم يرو عنهم عليهم السلام وقال : روى عنه عليّ الحسن بن فضّال وسعد بن عبداللَّه ، وفي ص 499 رقم 54 وقال : روى عنه حُميد [ بن زياد ] أُصولًا كثيرة ، ومات سنة 259 وله سبع وتسعون سنة .
وذكره في الفهرست : 149 رقم 634 وقال : له كتاب . والظاهر من قوله « روى محمّد بن خالد الطيالسي » أنّه اعتمد على ما حذفه من الوسائط إن أخذ ذلك من غير كتاب محمّد بن خالد . وإن أخذه من كتابه كما هو الأظهر ، فإنّه ذكر طريقه إليه في الفهرست قائلًا : روّيناه عن الحسين بن عبيداللَّه [ الغضائري من مشايخ النجاشي - النجاشي رقم 166 ، وجميع مشايخه ثقات - معجم رجال الحديث : 6 / 20 ] ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى [ روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 356 وله منه إحازة - رجال الشيخ : 444 رقم 36 ، ومشايخ الإجازة طبقاً للتحقيق لا يحتاجون إلى التوثيق - كذا قال آية اللَّه العظمى الشبيري الزنجاني مد ظله ] ، عن أبيه [ محمّد بن يحيى العطّار القمي شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين - النجاشي رقم 946 ] ، عن محمّد بن عليّ بن محبوب [ الأشعري القمي شيخ القميّين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب - النجاشي رقم 940 ] ، عنه [ أي محمّد بن خالد الطيالسي ] .
قال آية اللَّه العظمى الشبيري الزنجاني في كلام حول زيارة عاشوراء وصحّتها - بعد الإشارة إلى هذا الخبر واستظهار أنّ الشيخ أخذ ذلك من كتاب محمّد بن خالد الطيالسي - : إنّ الرجال الذين ذكرهم رحمه الله في طريقه إلى الطيالسي كلّهم من كبار الإماميّة ومعتمدي هذه الطائفة ؛ وإنّ النجاشي يروي عن حسين بن عبيداللَّه عن أبي غالب الزُّراري عن جدّه وخال أبيه محمّد بن جعفر عن محمّد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة كتابه ؛ ومحمّد بن جعفر في هذا السند هو أبو العباس محمّد بن جعفر الرزّاز من أجلّاء مشايخ الإماميّة وثقاتهم ، والسند في غاية الاعتبار ؛ ورواية محمّد بن جعفر كتاب سيف بن عميرة بواسطة الطيالسي ، ورواية محمّد بن علي بن محبوب كتاب الطيالسي تدلّان على اعتمادهما عليه . وحُميد بن زياد الذي وثّقه الشيخ والنجاشي - مع كونه واقفيّاً - روى أُصولًا كثيرة بواسطة الطيالسي ، وكذلك عبداللَّه بن جعفر الحميري روى بواسطته كتاب رزيق بن الزبير . وروى عنه جماعة من أجلّاء الثقات غير المذكورين ، روى عنه هؤلاء : سعد بن عبداللَّه ، وسلمة بن الخطّاب - والأظهر وثاقته - ، وولده عبداللَّه بن محمّد ، وعليّ بن إبراهيم ، وعليّ بن سليمان الزراري ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومعاوية بن حكيم . ولم يُذكر فيه جرح ولم يُحك حتّى من ابن الغضائري . ومن مجموع ما ذُكر يتحصّل لنا القول بوثاقة الطيالسي .
وسيف بن عميرة - كما تقدّم في ص 116 الهامش رقم 2 ثقة له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا .
وصفوان بن مهران بن المغيرة ، كوفيّ ثقة يكنّى أبا محمّد ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وكان جمّالًا - النجاشي رقم 528 . .