ثمّ وضع خدّه على قبره وقال :
اللَّهُمَّ إنّ قُلوبَ المُخبِتِينَ إلَيكَ والِهةٌ ، وسُبُلَ الرّاغِبينَ إلَيكَ شارِعةٌ ، وأَعلامَ القاصِدِينَ إليكَ واضِحَةٌ ، وأَفئِدَةَ الوافِدِينَ إلَيكَ فازِعةٌ ، وأصْواتَ الدّاعِينَ إلَيكَ صاعِدَةٌ ، وأبوابَ الإِجابَةِ لَهُمْ مُفتَّحةٌ ، ودَعوةَ مَن ناجاكَ مُستَجابَةٌ ، وتَوبَةَ مَن أنابَ إلَيكَ مَقْبُولَةٌ ، وعَبْرَة مَن بَكى مِن خَوفِكَ مَرحُومَةٌ ، والإِغاثَةَ لِمَن اسْتَغاثَ بِكَ مَوجُودَةٌ ، والإِعانَةُ « 1 » لِمَن اسْتَعانَ بِكَ مَبذُولَةٌ ، وعِداتِكَ لِعبادِكَ مُنجَزَةٌ ، وزَلَلَ « 2 » مَنِ اسْتَقالَكَ مُقالَةٌ ، وأَعمالَ العامِلِينَ لَديكَ مَحفُوظَةٌ ، وأَرزاقَ الخَلائِقِ مِن لَدُنكَ نازِلَةٌ ، ( وَعَوائِدَ المَزيدِ إِلَيهِمْ واصِلَةٌ ، وذُنوبَ المُستَغْفِرِينَ مَغفُورَةٌ ، وحَوائِجَ خَلقِكَ عِندَكَ مَقْضِيَّةٌ ، وجَوائِزَ السّائِلِينَ عِندَكَ مُوفَّرَةٌ ، ) « 3 » وعَوائِدَ المَزِيدِ عِنْدَكَ « 4 » مُتَواتِرَةٌ ، ومَوائِدَ « 5 » المُستَطعِمينَ مُعَدّةٌ ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَديْكَ « 6 » مُتَرَعَةٌ .
اللَّهُمَّ فَاستَجِبْ دُعائِي ، وَاقْبَل ثَنائي ، واجْمَعْ بَينِي وَبَيْنَ أَولِيائِي وأَحِبّائِي ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وعَليٍّ وَفاطِمَةَ والْحَسَنِ والْحُسَينِ آبائِي « 7 » ، إِنَّكَ وَلِيُّ نَعمائِي ،
هامش
( 1 ) - « والاستعانة » المصدر ؛ وما أثبتناه من البحار .
( 2 ) - « وزلّات » الإقبال .
( 3 ) - ليس في الإقبال ، والبحار .
( 4 ) - ليس في الإقبال ، والبحار .
( 5 ) - « وجوائز » البحار .
( 6 ) - ليس في البحار .
( 7 ) - قال المصنّف في ص 46 : « وإذا كان الإنسان علويّاً فاطميّاً جاز أن يقول كما فيها من قوله : آبائي ؛ وإن لم يكنكذلك فليقل : ساداتي .