كُلّما ازددتُ مديحاً * فيه قالوا : لا تُغالي
وإذا أبصَرتُ في الحقّ * يقيناً لا أُبالي
آية اللَّه التي وص * - فها القول حلالي
كم إلى كم أيّها العا * ذل أكثرت جدالي
يا عَذولي في غرامي * خَلنَّي عنك وحالي
رُح إلى مَن هُو ناج * واطرحنّي وضَلالي
إنّ حُبّي لوصيّ المص * - طفى عين الكمال
هو زادي في معادي * ومعادي في مآلي
وبه إكمال ديني * وبهِ ختم مقالي « 1 »
الحديث الثاني
« حبُّ عليٍّ براءةٌ منَ النار »
( 1 ) روى الحافظ ابن عساكر في " ترجمة الإمام عليّ من تأريخ دمشق " « 2 » بإسناده عن شريك ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس قال : قلت للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : يا رسول اللَّه هل للنار جَواز ؟ قال : نعم ، قلت : وما هو ؟
قال : حبّ عليّ بن أبي طالب « 3 » .
هامش
( 1 ) مشارق أنوار اليقين : ص 51 .
( 2 ) ج 2 ص 104 ط . بيروت .
( 3 ) ورواه العلامة قطب الدين أحمد شاه وليّ اللَّه في " قرة العينين في تفضيل الشيخين " ( ص 234 ط . پشاور ) . والعيني الحيدرآبادي في " مناقب سيّدنا عليّ " ( ص 33 ط . أعلم بريس ) . والحافظ الخطيب البغدادي في " تأريخ بغداد " ( ج 3 ص 161 ط . القاهرة ) . ورواه العلامة السيد المستنبط في " القطرة " ( ج 1 ص 136 ح 129 ) عن ابن شهرآشوب . ورواه الحافظ الكنجي في " كفاية الطالب " ( ص 184 ط . الغري وفي ب 91 ص 325 ط . قم ) بعين ما تقدّم سنداً ولفظاً وقال : وأنشدَني بعض مشايخنا لبعضهم :حُبُّ عليِّ المرتضى * يَعْصمُ من كلّ زَلَل
أخو النبيّ أحمد الها * دي ختام للرسل
آخاه دونَ صَحبِهِ * حَتمٌ من اللَّه نزَل
مَن ضَمَّهُ المختار في * يومِ العَبا لمّا ابتهل
من عرسه كنفسه * ونسله كمن نسلوالحافظ الذهبي في " ميزان الإعتدال " ( ج 2 ص 324 ط . القاهرة ) ، والعسقلاني في لسان الميزان ( ج 4 ص 424 ط . حيدر آباد ) .