تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأربعين في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
( 7 ) روى العلامة الطبري رحمه الله باسناده من طريق العامة عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود ، عن عبد الله بن عباس قال : نظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : يا علي أنت سيد في الدنيا
هامش
الحنفي الترمذي في « المناقب المرتضوية » ( ص 112 ط بمبىء ) . والعلامة السيد عطاء الله الهروي في « الأربعين حديثاً » ( ص 53 ) . والعلامة الشبلنجي في « نور الأبصار » ( ص 74 ط العامرة بمصر ) . والعلامة الذهبي في « ميزان الاعتدال » ( ج 2 ص 128 ط السعادة بمصر ) . والعلامة ابن كثير الدمشقي في « البداية والنهاية » ( ص 7 ط مصر ) . والعلامة البدخشي في « مفتاح النجا » ( ص 62 ) . وفي البحار ج 39 : ح 48 / ص 273 وفي ج 76 : 39 / 286 ، 13 / 250 . وأمالي الطوسي : 195 وفيها : ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل . وكشف الغمة ص 28 وفيها : وبغيضك بغيضي وبغيضي بغيض الله ، فطوبى لمن أحبك بعدي . - الحافظ ابن عساكر في « ترجمة الإمام علي ( عليه السلام ) من تاريخ دمشق » ( ج 2 ص 231 ط بيروت ) ولفظه : ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) نظر إلى علي بن أبي طالب فقال : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ، من أحبك فقد أحبني ، وحبيبك حبيب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، وبغيضك بغيض الله ، والويل لمن أبغضك من بعدي . - ورواه العلامة المعتزلي ابن أبي الحديد « شرح نهج البلاغة » ( ج 2 ص 450 ط مصطفى البابي الحلبي بمصر ) وأوّل الحديث : النظر إلى وجهك يا علي عبادة ، أنت سيد في الدنيا . . الخ ثم قال : رواه أحمد في المسند قال : وكان ابن عباس يفسّره ويقول : ان من ينظر اليه يقول سبحان الله ما أعلم هذا الفتى ، سبحان الله ما أشجع هذا الفتى ، سبحان الله ما أفصح هذا الفتى . - ورواه المولى محمد بن عبد الله القريشي الحنفي الهندي في « تفريح الأحباب في مناقب الآل ولأصحاب » ( ص 323 ط دهلي ) عن عبد الله بن عباس قال : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى عليبن أبي طالب فقال : قل له أنت سيد في الدنيا والآخرة ، من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني والعلامة الآمرتسري في « أرجح المطالب » ( ص 20 و 518 و 523 ط لاهور ) . والعلامة القندوزي في « ينابيع المودة » : ( ص 91 ، 182 ، 248 ، ط إسلامبول ) . والشيخ إسماعيل الحنفي النقشبندي في « مناقب العشرة » ( ص 13 ) .