وأما قوله : « وَإن نَّكَثوا أيمَانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهم وَطَعَنوا في دينكُم فَقاتِلوا أئِمّةَ الكُفرِ انّهُم لَا أيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهون » فإنها نزلت في أصحاب الجمل .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل : واللَّه ما قاتلت هذه الفئة الناكثة الا بآية من كتاب اللَّه عز وجل ، يقول اللَّه : « وَإن نَّكَثوا أيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينكم » إلى آخر الآية فقال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبته الزهراء : « وَاللَّهُ لَقَد عَهِدَ إلَيّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله » غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاث ولا أربع ، فقال : يا علي انك ستقاتل بعدي الناكثين والمارقين والقاسطين ، أفأضيّع ما أمرني به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أو أكفر بعد اسلامي ؟
« شجاعة علي عليه السلام يوم صفين ومخازي أعدائه »
روى الشيخ إبراهيم البيهقي قال : « 1 »
ويروى ان ابن عباس رحمه الله قال :
عقم النساء ان يجئن بمثل علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما رأيت محرباً يزن به ، لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء ، وكأن عينيه سراجاً سليط ، وهو يقف على شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضّهم ويحرّضهم . « 2 »
هامش
( 1 ) المحاسن والمساوي : ص 45 ، طبعة بيروت عنه إحقاق الحق : ج 8 ، ص 397 - / 421 ، تفسير فرات : 163
( 2 ) المصادر الأخرى :
ورواه ابن الأثير الجزري في النهاية : ج 1 ، ص 245 ، طبعة المنيرية بمصر .
وفي : ج 2 ، ص 143 ، الطبعة المذكورة .
والعلّامة محمد بن مكرم بن منظور المصري في لسان العرب : ج 13 ، ص 200 ، طبعة الصادر بيروت .
والعلّامة المتقي الهندي في منتخب كنز العمال : المطبوع بهامش المسند : ج 5 ، ص 449 ، طبعة الميمنية بمصر .
والشيخ محمد طاهر الصديقي في مجمع بحار الأنوار : ج 1 ، ص 249 ، طبعة نول كشور .
وفي : ج 2 ، ص 69 ، الطبعة المذكورة .
والعلّامة السيد محمد مرتضى الزبيدي في تاج العروس : ج 1 ، ص 205 ، طبعة القاهرة