ان اللَّه تعالى ارسل الجرب في جهنم ، فلا يزالون يحتكون حتى تقطع أظفارهم ، ثم يحتكون حتى تنسلخ جلودهم ، ثم يحتكون حتى تبدولحومهم ، ثم يحتكون حتى تظهر عظامهم ، يقولون : ما هذا العذاب الذي نزل بنا ؟ فيقولون لهم : معاشر الأشقياء هذا عقوبة لكم ببغضكم أهل بيت محمد عليهم السلام . « 1 »
( 4 ) روى العلامة الحلي قدس سره من طريق الجمهور في قوله تعالى : « والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا » عن مقاتل بن سليمان : انها نزلت في علي عليه السلام ، وذلك أن نفراً من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه . « 2 »
ورواه العلامة المجلسي عن كشف الغمة . « 3 »
« دلالة الآية على أفضلية عليّ عليه السلام وامامته »
( 5 ) وقال الشيخ المظفر رحمه الله : « 4 »
« ووجه الدلالة على المطلوب ، ان قوله تعالى : « بغير ما اكتسبوا » شهادة ببراءة علي مما يقولون ، وان قولهم بهتان كما قال سبحانه في تمام الآية : « فقد احتملوا بهتاناً واثماً مبيناً » ومن المعلوم ان اهتمام الآية ببراءة علي عليه السلام ، وبيان ان من آذاه احتمل اثماً مبيناً ، مع كثرة ما يصدر من الناس من قول البهتان والايذاء للمؤمنين دليل على عظمته عند اللَّه تعالى وفضله على غيره ، ولا سيما مع التعبير
هامش
( 1 ) البحار ، ج 39 : 330 - 332 ، مناقب آل أبي طالب ، ج 3 ، ص 210
( 2 ) كشف اليقين : 391 - 932 ؛ فمتاح النجا في مناقب آل العبا : ص 42
( 3 ) البحار ، ج 36 ، 188 - 189
( 4 ) دلائل الصدق ج 2 ، ص 286 - 287