مجازات آميزش با حيوانات
لازم به ياآورى است كه مجازات آميزش جنسى با حيوانات - بر حسب لحاظ امورى - متنوع و متفاوت مىباشد كه بخشى از آن امور به شرح زير مىباشد :
1 ) متأهّل يا مجرّد - محصن يا غير محصن - بودن شخصيكه با حيوان آميزش مىكند « 1 » .
2 ) كيفيت آميزش با حيوان « 2 » .
3 ) دفعات آميزش با حيوان « 3 » .
4 ) تكرار دوبارهء آميزش با حيوان - پس از مجازات و عقوبت در مرتبهء اول - « 4 » .
5 ) صلاحديد حاكم شرع جامع الشرائط در مورد مجازات آميزش كننده « 5 » .
هامش
( 1 ) - إذا كان الفعل دون الإيلاج . كان عليه التعزير . و إذا كان ذلك كان عليه حدّ الزاني إن كان محصناً - إمّا الرجم أو القتل - حسب ما يراه الإمام أصلح في الحال .
و الجلد إن لم يكن محصناً ( الإستبصار للشيخ الطوسي رحمه الله ج 4 ص 224 باب : حدّ من أتى بهيمة ) .
( 2 ) - إذا كان الفعل دون الإيلاج فإنّه يكون فيه التعزير . و إذا كان الإيلاج . كان عليه حدّ الزاني . . .
و إذا كان دون الإيلاج لم يجب حدّ الزاني ( تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي رحمه الله ج 10 ص 72 ) .
( 3 ) - متى تكرّر الفعل من واطئ البهيمة - و قد كان قد ادّب و حدّ - .
وجب عليه القتل في الثالثة ( السرائر للشيخ محمّد بن إدريس رحمه الله ج 3 ص 470 ) .
( 4 ) - . . . من تكرّر منه الفعل . و اقيم فيه عليه الحدّ - بدون التعزير حينئذٍ - قتل .
أو اقيم عليه حدّ الزاني على ما يراه الإمام .
لأ نّا قد بيّنّا أنّ أصحاب الكبائر يقتلون في الثالثة أو الرابعة ( تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي رحمه الله ج 10 ص 72 ) .
( 5 ) - من وطأ بهيمة كان عليه التعزير حسب ما يراه الحاكم من الصلاح في الحال ( السرائر للشيخ محمّد بن إدريس رحمه الله ج 3 ص 468 ) .