تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حقوق الحيوانات في القرآن و الحديث — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
635 - عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال : لا بأس بأن تأكل ما ذبح بحجر إذا لم تجد حديدةً « 1 » ( من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 208 ) .
هامش
( 1 ) - عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود أيذبح بهنّ إذا لم يجدوا سكّيناً ؟ قال عليه السلام : إذا فري الأوداج فلا بأس بذلك ( الكافي ج 6 ص 228 والفقيه ج 3 ص 208 والتهذيب ج 9 ص 60 والاستبصار ج 4 ص 80 وعوالي اللئالي ج 3 ص 456 ) . عن زيد الشحّام قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين أيذبح بقصبة ؟ فقال عليه السلام : اذبح بالقصبة وبالحجر وبالعظم وبالعود إذا لم تصب الحديدة . إذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا بأس ( الكافي ج 6 ص 228 والتهذيب ج 9 ص 60 والاستبصار ج 4 ص 80 وعوالي اللئالي ج 3 ص 456 ) . عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام في الذبيحة بغير حديدة ؟ قال عليه السلام : إذا اضطررت إليها . فإن لم تجد حديدة فإذبحها بحجر ( الكافي ج 6 ص 228 والتهذيب ج 9 ص 60 والاستبصار ج 4 ص 80 وعوالي اللئالي ج 3 ص 457 ) . قال الشيخ الطوسي رضوان اللَّه تعالى عليه : فالوجه في هذه الأخبار أن نخصّصها بحال الضرورة الّتي لا يقدر فيها على الحديدة . فأمّا مع وجود الحديدة فلا يجوز - على حال - الذبح إلّابه ( الاستبصار ج 4 ص 80 ) . قال في المسالك : المعتبر عندنا في الآلة الّتي يذكّى بها أن تكون من حديدة . فلا يجزى غيره مع القدرة عليه . ويجوز مع تعذّرها - والاضطرار إلى التذكية - ما فري الأوداج من المحدودات ( نقلًا عن هامش تهذيب الأحكام ج 9 ص 59 ) . الفري : الشقّ والقطع .