تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ثواب الأعمال في القرآن — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
297 - . . . وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً « 29 » ( الفتح ) . 298 - عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول اللَّه عزّ وجلّ : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ؟ قال : سأل قوم النبيّ صلى الله عليه وآله فقالوا : فيمن نزلت هذه الآية - يا نبيّ اللَّه ؟ قال صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض . ونادى منادٍ : ليقم سيّد المؤمنين - ومعه الّذين آمنوا - فقد بعث محمّد صلى الله عليه وآله . فيقوم عليّ بن أبي طالب عليه السلام فيعطي اللَّه اللواء من النور الأبيض بيده . تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار - ولا يخالطهم غيرهم - حتّى يجلس على منبر من نور ربّ العزّة . ويعرض الجميع عليه - رجلًا رجلًا - فيعطى أجره ونوره . فإذا أتى على آخرهم قيل لهم : قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنّة . إنّ ربّكم يقول لكم : عندي لكم مغفرة وأجر عظيم . يعني : الجنّة . فيقوم عليّ بن أبي طالب - والقوم تحت لوائه معه - حتّى يدخل الجنّة . ثمّ يرجع إلى منبره . ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين . فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنّة - ويترك أقواماً على النار - . فذلك قوله عزّ وجلّ : والّذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجرهم ونورهم . يعني : السابقين . الأوّلين والمؤمنين وأهل الولاية له . . . ( الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - ص 378 المجلس 13 وتأويل الآيات ج 1 ص 600 ) .