من قبل يحيى . «
وَ لَمْ تَكُ »
اصلا فاوجدتك من العدم ، كذلك اقدر على خلق الولد و انتما على هذه الحالة ، لان الايجاد من العدم ابلغ فى القدرة من ايجاد الولد من الشيخين الكبيرين .
«
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً »
اى - قال زكريا ، رب اجعل لى علامة اعرف بها حدوث الولد قبل الولادة فافرح به . اين باز سؤالى ديگر است كه از شادى بشارت بيرون داد و گفت : خداوندا مرا علامتى نماى بر حدوث و علوق اين فرزند تا مر شادى افزايد و يقين ، كه اجابت دعا كردى . «
قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ »
اى - آية ذلك ان لا تقدر على مكالمة الناس «
ثَلاثَ لَيالٍ »
مع ايامها «
سَوِيًّا »
صحيحا سليما من غير بكم و لا خرس ، فتعلم بذلك ان اللَّه وهب لك الولد . و «
سَوِيًّا »
نصب على الحال و فيه تقديم و تأخير ، تقديره - الا تكلم الناس سويّا ثلاث ليال . و عن ابن عباس «
ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا »
اى - ثلث ليال متتابعات ، جعله وصفا لثلاث . در قرآن - آيت - برد و معنى آيد : يكى بمعنى عبرت ، چنان كه در سورهء المؤمنين گفت :
« وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً »
اى - عبرة . و در سورة العنكبوت گفت :
« وَ جَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ »
اى - عبرة للعالمين و در سورة القمر گفت :
« وَ لَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ »
اى - عبرة و در سورة النحل گفت :
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ »
. اى - لعبرة . ديگر بمعنى علامتست . چنان كه درين سوره گفت : «
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ، قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ »
و در سورة يس گفت :
« وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ »
« وَ آيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ »
. يعنى - و علامة لهم ، و در سورة الرّوم گفت :
« وَ مِنْ آياتِهِ »
اى - و من علامات الرّب انه واحد .
« أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ »
و امثال اين در قرآن بسيارست .
«
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ »
اى - فخرج فى تلك الايّام الّتى اراه اللَّه تعالى فيها تلك الاية ، من المحراب . اى - من المصلى - و قيل - نزل من الغرفة ، و المحراب اشرف موضع فى البيت . و قوله - «
عَلى قَوْمِهِ »
يدل على انه اشرف عليهم . «
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ »
.
الوحى فى كلام العرب - الاعلام - كلاما كان او ايماء و كتابة ، و هو فى قصة النحل - الهام ، يقال وحى و اوحى اذا اشار بحاجب أو يد ، «
أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا »
فى ذكر البكرة دليل