النوبة الثانية
قوله تعالى - :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ
، استجابت و اجابت يكى است ، همچون اوقد و استوقد قال الشاعر :
وداع دعانى من يجيب الى الندى * فلم يستجبه عند ذاك مجيب
اى - فلم يجبه ، و المعنى اجيبوا للَّه و للرسول بالطّاعة .
إِذا دَعاكُمْ
اين داعى رسول خداست و ميگويد چون رسول خدا شما را خواند اجابت كنيد و طاعت داريد .
روى ابو هريرة : - انّ ابيّا كان يصلّى فدعاه رسول اللَّه ص فلم يجبه حتى فرغ من صلوته ، ثمّ جاء و سلم عليه ، فقال - لم لم تجبنى اذا دعوتك ؟ اما تقرأ قوله تعالى :
اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ
، فقال لم اعلم و لا اعود بعده الى مثله .
لِما يُحْيِيكُمْ
- يعنى الى ما يحييكم ، ميگويد اجابت كنيد و طاعت داريد ، حق شما را خواند به آن چيز كه شما را زنده كند ، و آن قرآن است كه قبول آن دل زنده مىكند . سدى گفت ايمان است كه زندگى دل بايمان است و مردگى دل بكفر .
رب العزه كافر را مرده خواند آنجا كه گفت -
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
شبّه الكافر بالميّت لانّه لا ينتفع بحيوته . ابن اسحاق گفت :
إِذا دَعاكُمْ
يعنى الى الجهاد ، لانّه يحيى امرهم و يقوّى ، و لانّه سبب الشّهادة . و الشّهداء احياء عند ربهم يرزقون . و لانّه سبب الحياة الدايمة فى الجنّة ، و قيل لما يحييكم يعنى - العلم - فانّه سبب الحياة الطيّبة . يقول اللَّه تعالى
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
.
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ
يعنى يحول بين الانسان و قلبه فلا يستطيع ان يؤمن الّا باذنه و لا ان يكفر ، و القلوب بيد اللَّه يقلّبها كيف يشاء .
قال انس بن مالك : - كان رسول اللَّه ص يكثر ان يقول . « يا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دينك . » قلنا يا رسول اللَّه آمنّا بك فهل تخاف علينا ؟ فقال : - « انّ قلب ابن آدم بين اصبعين من اصابع الرّحمن يقلّبه كيف يشاء ان شاء اقامه و ان شاء ازاغه . »
ميگويد اللَّه جدايى افكند ميان مرد و دل او تا بحول و قوّت خود هيچ نتواند و به هيچ چيز راه نبرد ، اگر ايمان آرد يا كفر بتوفيق و خذلان بود به قضا و تقدير اللَّه . گردانندهء دلها اوست و ميان بنده و دل