لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ
نه بآرزوهاى شماست ،
وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ
و نه بآرزوهاى اهل كتاب ،
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ
هر كه بدى كند او را به آن پاداش دهند درين جهان ،
وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ
و نيابد خويشتن را فرود از خداى ،
وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً
( 123 ) كارسازى و نه يارى .
وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ
و هر كه چيزى كند از نيكيها ،
مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
از مردى يا از زنى ،
وَ هُوَ مُؤْمِنٌ
پس از آنكه گرويده است ،
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
ايشان آنند كه مىدرآرند ايشان را در بهشت ،
وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيراً ( 124 )
و از ايشان نه كردار كاهند و نه مزد ، به مقدار نقيرى .
النوبة الثانية
قوله تعالى :
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً
الآية - اين حكايت از مشركان مكه است ، دعا بمعنى عبادتست . ميگويد : ما يعبدون من دونه الّا اناثا ، لات و عزى و منات همه اناثاند و اوثان ، همه مؤنّث . اوثان بتان بىصورتاند ، و اصنام بتان با صورت . گفتهاند كه : اين لات و عزى و منات بتان بودند از سنگ تراشيده ، و در درون كعبه نهاده ، ربّ العزّة جلّ جلاله در درون هر يكى شيطان گماشته تا با كهنه و سدنهء خويش سخن ميگفتند ، و ايشان از راه ميافتادند .
قول حسن و قتاده و بو عبيده آنست كه اناث بمعنى موات است ، يعنى مردگاناند كه در ايشان روح نيست ، و نفع و ضرّ نيست ، از سنگ و چوب و كلوخ و مانند آن . و اين موات همه مؤنّث باشند ، و صفت آن بتأنيث كنند . عبد الرحمن زيد گفت :
إِلَّا إِناثاً
يعنى : بزعمهم ، بگفت ايشان اناثاند كه ايشان بتان را بنات اللَّه خواندند .