آخر سورة النساء :
فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ
يعنى فى الجنّة ، و در آخر سورة الجاثيه :
فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ
يعنى فى جنّته ، و در بنى اسرائيل :
وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ
يعنى جنّته ، و در سورة البقرة :
أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ
يعنى جنّة اللَّه ، و در سورة العنكبوت :
أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي
يعنى من جنّتى .
وجه چهارم ، رحمت بمعنى مطر ، چنان كه در سورة الاعراف گفت :
وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
يعنى قدام المطر . همانست كه در سورة الفرقان گفت و در عسق :
وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ
يعنى المطر ، و در سورة الروم گفت :
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ
يعنى المطر ، و قال :
إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً
،
وَ لِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ
يعنى المطر . وجه پنجم ، رحمت بمعنى نبوّت ، چنان كه در سورة ص گفت :
أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ
يعنى مفاتيح النّبوّة . همانست كه در سورة الزخرف گفت :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
يعنى النّبوّة . وجه ششم ، رحمت بمعنى قرآن ، چنان كه در يونس گفت :
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ
يعنى بالقرآن ، و در آل عمران گفت :
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ
يعنى بالقرآن ، و در سورة يوسف گفت :
وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
. وجه هفتم ، بمعنى رزق ، چنان كه در بنى اسرائيل گفت :
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي
يعنى مفاتيح رزق ربّى ، و در سورة الكهف گفت :
رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً
، يعنى رزقا ، و قال
يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ
يعنى من رزقه . و در سورة الملائكة گفت :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ
يعنى من رزق .
وجه هشتم ، بمعنى نصرت است ، چنان كه در سورة الاحزاب گفت :
قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً
يعنى خيرا ، و هو النّصر و الفتح .
وجه نهم ، رحمت بمعنى عافيت ، چنان كه در سورة الزمر گفت :
أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ
يعنى بعافية ،
هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ
يعنى عافيته . وجه دهم ، رحمت بمعنى مودّت ، چنان كه در سورة الحديد گفت :
وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً