تعالى :
وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
يعني جل ثناؤه بذلك : ولكن يقول لهم : كونوا ربانيين ، فترك القول استغناء بدلالة الكلام عليه . وأما قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم : معناه : كونوا حكماء علماء . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي رزين :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : حكماء علماء . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي رزين :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : حكماء علماء . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن عمرو ، عن منصور ، عن بي رزين ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي رزين :
وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
حكماء علماء . حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن عوف ، عن الحسن في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال :
كونوا فقهاء علماء . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : فقهاء . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني القاسم ، عن مجاهد ، قوله :
وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : فقهاء . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله :
وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : كونوا فقهاء علماء . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال :
أخبرنا معمر عن منصور بن المعتمر ، عن أبي رزين في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : علماء حكماء . قال معمر : قال قتادة .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
أما الربانيون : فالحكماء الفقهاء . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : الربانيون : الفقهاء العلماء ، وهم فوق الأحبار . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس قوله :
وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
يقول : كونوا حكماء فقهاء . حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن يحيى بن عقيل في قوله :
الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ
، قال : الفقهاء العلماء . حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، مثله . حدثني ابن سنان القزاز ، قال : ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ، قال : ثنا أبو كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : كونوا حكماء فقهاء . حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
يقول : كونوا فقهاء علماء . وقال آخرون : بل هم الحكماء الأتقياء . ذكر من قال ذلك : حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : ثنا فضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : حكماء أتقياء . وقال آخرون : بل هم ولاة الناس وقادتهم .
ذكر من قال ذلك : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : سمعت ابن زيد يقول في قوله :
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
قال : الربانيون : الذين يربون الناس ولاة هذا الأمر ، يربونهم : يلونهم . وقرأ :
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ
قال : الربانيون : الولاة ، والأحبار : العلماء . قال أبو جعفر : وأولى الأقوال عندي بالصواب في الربانيين أنهم جمع رباني ، وأن الرباني المنسوب إلى الربان : الذي يرب الناس ، وهو الذي يصلح أمورهم ويربها ، ويقوم بها ، ومنه قول علقمة بن عبدة :
وكنت امرأ أفضت إليك ربابتي * وقبلك ربتني فضعت ربوب
يعني بقوله : " ربتني " : ولي أمري والقيام به قبلك من يربه ويصلحه ، فلم يصلحوه ، ولكنهم أضاعوني فضعت ، يقال منه : رب أمري فلان فهو يربه ربا وهو رابه ، فإذا أريد به المبالغة في مدحه قيل : هو ربان ، كما يقال : هو نعسان ، من قولهم : نعس ينعس ، وأكثر ما يجيء من الأسماء على فعلان ما كان من الأفعال ماضيه على فعل مثل قولهم : هو سكران وعطشان وريان ، من سكر يسكر ، وعطش يعطش ، وروي يروى ، وقد يجيء مما كان ماضيه على