م « 692 » التخيير في هذه الأماكن الشريفة استمراري ، فيجوز لمن شرع في الصلاة بنيّة القصر العدول إلى التمام وبالعكس ما لم يتجاوز محلّ العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر والإتمام من أوّل الأمر فيختار أحدهما بعده .
م « 693 » لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور ، فلا يصحّ له الصوم فيها ما لم ينو الإقامة أو لم يبق ثلاثين متردّداً .
م « 694 » يستحبّ أن يقول عقيب كلّ الصلاة مقصورة ثلاثين مرّة : « سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلّااللّه ، واللّه أكبر » .
م « 695 » يجوز الصلاة في الطائرات مع مراعاة استقبال القبلة ، ولو دخل في الصلاة مستقبلًا فانحرفت الطائرة يميناً أو شمالًا فحوّل المصلي إلى القبلة بعد السكوت عن القراءة والذكر صحّت صلاته وإن انجرّ التحويل تدريجاً إلى مقابل الجهة الأوّل ، وأمّا لو استدبر ثمّ تحوّل بطلت صلاته ، فلو صلّى في طائرة مارّة على مكّة أو الكعبة المكرّمة بطلت لعدم إمكان حفظ الاستقبال ، وأمّا لو طارت حول مكة وحوّل المصلّي تدريجاً وجهه إلى القبلة صحّت .
م « 696 » لو ركب طائرةً فطارت فراسخ عمودياً تقصر صلاته وصومه ، ولو طارت فرسخين مثلًا عمودياً فألغت جاذبة الأرض بطريق علمي فدارت الأرض وبقيت الطائرة غير دائرة فرجعت إلى الأرض بعد نصف دور مثلًا لم تقصر صلاته ولا صومه ، مثلًا لو فرض كون الطائرة في طهران فطارت عمودياً وبقيت في الفضاء غير دائرة بتبع الأرض وبعد ساعات رجعت وكان المرجع لندن مثلًا كانت صلاته تامّة ولم يكن مسافراً .
م « 697 » لو فاتت صلاة صبحه في طهران مثلًا وركب طائرةً تقطع بين طهران ودمشق ساعةً ووصل إليه قبل طلوع الشمس بنصف ساعة كانت صلاته أداءً بعد ما صارت قضاءً ، ويجب عليه مع عدم العسر والحرج أن يسافر لتحصيل الصلاة الأدائيّة ، وهكذا بالنسبة
تحرير التحرير — صفحة 200
مساهمون: الشيخ محمد رضا نكونام
ص٢٠٠