بعضى از مخالفين به استناد از آيه مباركه ،
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ »
« 1 » مىگويند : قرآن براى عربها است ؛ زيرا در چند جاى قرآن جمله « قُرْآنًاعَرَبِيّا . » تكرار شده است ، اين درحالى است كه آنان از آيات قرآن چيزى را نمىفهمند ، بدون اينكه معانى قرآن را بفهمند ، مىگويند : قرآن براى عربها است ، نه براى ساير مردم . آنان بدون جهت بر چيزى اصرار مىكنند كه معنى آن را نمىدانند ، قرآن نه تنها مربوط به عربها نيست ، بلكه قرآن كتاب انسانيت است ، همهى انسانها را شامل مىشود . در بعضى آيات صفت عربى به معناى ظاهر است نه به معناى زبان قومى .
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ »
« 2 » آيه مباركه ، تنها به عربها خطاب نمىكند ، بلكه به تمام انسانها خطاب مىكند .
« يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ »
« 3 » از انسانيت صحبت مىكند .
« نَذِيراً لِلْبَشَرِ »
« 4 » از بشريت صحبت مىكند ، پيغمبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم بيم دهنده بشريت و قرآن مجيدكلام خدا و قانون اساسى انسانيت است ، قرآن هيچ رابطهى خصوصى به عربها ندارد ، معناى لغوى عرب ، ظاهر و فصيح است . قرآن از جانب خدا و براى تمام بشريت از
هامش
( 1 ) - يوسف / آيه 2
( 2 ) - حج / آيه 1
( 3 ) - انفطار / آيه 6
( 4 ) - مدثر / آيه 36