تكان دهنده با وقار باشد . »
يك مرتبه از وقار آنست كه انسان به تأثير عوامل نفسى از راه راست و متن حقيقت خارج نشود و انضباط نفسانى و مديريت در اراده و اداره داشته باشد .
وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا
« دشمنى مردمى شما را وادار به بى عدالتى نكند . » بلى انتقام گرفتن مظلوم از ظالم منافاتى با وقار ندارد بلكه حفظ عدالت است .
وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ . . .
وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
« وقتى كه غضب كنند مىبخشند و اگر مورد ظلم و ستم واقع شوند انتقام مىگيرند . « 1 » جزاى بدى بدى است و اگر كسى عفو كند و اصلاح نمايد پاداش او بر خداوند است . »
بهر حال مؤمن با وقار كسى است كه در موقع مصيبت ، ذلت را نپذيرد و در هنگام نعمت ، بغرور و تكبر مبتلا نشود ، و در هر دو حال از طريق عبوديت بيرون نرود .
يك مرتبه ديگر از وقار شوخى و مزاح زياد و قهقه نداشتن است . امام صادق ( ع ) : مزاح نكنيد كه آبرو را مىبرد . در روايت ديگر ميفرمايد : قهقه از جانب شيطانست .
امام كاظم ( ع ) : مزاح و شوخى نكن كه نور ايمان ترا مىبرد ، و مردانگى و مروت ترا سبك مىگرداند .
هامش
( 1 ) - ممكن است انتصار به معناى يارى خواستن باشد ولى به هر حال انتقام جايز است .