تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
عجب گذشته از نقص روحى تنفر اجتماعى را نيز بدنبال مىآورد زيرا فرد خود پسند كه بهر كار خود مىنازد مورد تنفر مردم واقع مىشود . و در كارها بسيار اشتباه مىكند و اميد اصلاح او ضعيف است . واينهم دو حديث آخر اين بحث : 1 - فى الصحيح عن الصادق ( ع ) : « آفة الدين الحسد و العجب و الفخر » « 1 » حسد و عجب و فخر آفت دين است و بقول مجلسى مرحوم اول و دوم از معاصى دل و سوم از معاصى زبانست . 2 - فى جمله من الروايات : « 2 » « ثلاث مهلكات : شح مطاع و هوي متبع و اعجاب المرء بنفسه »

تزكيه نفس

تزكيه نفس هدف آفرينش انسان و غايت ارسال رسل است ولى آدمى نبايد در پندار و گفتار ، خود را تزكيه نمايد يعنى خود را پرهيزگار و متقى و بدور از عيب و گناه بداند . كه باعث گمراهى و با زمانى و پسمانى او مىشود و از سير و سلوك باز مىماند . درقرآن آمده است كه خود را تزكيه ننمائيد ( چه بسا كه از فرط خودخواهى و نادانى باشد ) خدا داناتر به كسى است كه تقوى دارد . ( سوره نجم آيه 32 )
هامش
( 1 ) - ص 248 ج 73 بحار الانوار . ( 2 ) - سند هر كدام به تنهائى ضعيف است ولى مجموع آنها قابل اعتبار است رجوع شود به صفحه 5 الى ص 7 ج 70 بحار الانوار .
روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى) — صفحة 227 | الشيخ محمد آصف المحسني