مختلفند .
هانرى دانشمند غربى مىگويد : اخلاق دو قسم است . يكى اخلاقى كه طبيعت آن را براى مصالح عمومى و حفظ هيئت اجتماعى بفشار ايجاب مىكند . ديگر اخلاقى كه نفوس قدسيه بر اثر جاذبه ايكه از بالا مىرسد ايجاد مىكند اولى اخلاق سكونى و دومى اخلاق حركتى است .
البته مزاج يا طينت علت تامه خلق نيست بلكه تربيت مزيل اثر آنست . تربيتى كه بر اساس مشاهدات حسى در حيوانات زبان بسته موثر است تا چه رسد در حق انسان . البته تأثير تربيت گاهى سهل و آسان است و گاهى همراه با مقدارى از دشوارى ، قد افلح من زكيها و قد خاب من دسيها و الذين جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا .
بهر حال دانستيم كه صفات اخلاقى دو گونه است : طبيعى و اكتسابى و ملكه شدن . دومى از راه تكرار عمل و اثر آنهاست ملكه شدن اول به مجرد عدم مخالفت عملى با اقتضاى آن است .
روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى) — صفحة 107
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٠٧