تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
نمىتواند اراده آدمى را بوجود آورد و در اين جاست كه نقش دين ( اعتقاد به خدا و روز قيامت ) بعنوان مهمترين عامل عرض اندام مىكند كه در گذشته بيان شد . « 1 » نتيجه اين شد كه در پيروزى همه جانبه و خصوصاً پيروزى اخلاقى كه مورد بحث است به دو عامل نيازمنديم : اول : آگاهى و معرفت : دوم : تدين . و لذا جاهل متدين و عالم بى دين و از همه بدتر نادان بى دين بسيار كم از فضايل اخلاقى بهره ور ميشوند . مسلما هر قدر ايمان و آگاهى عميق تر باشد رشد اخلاقى نيز زيادتر خواهد بود .
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

قاطعيت در تصميم

شكى نيست كه شتاب و عجله در تصميم گيرى كار عاقلانه نيست و ضررهائى دارد ، تدبر و تفكر در عاقبت و كيفيت كار قبل از انجام آن فايده بيشترى دارد ، چنانچه تنبلى و سستى در انجام كارهائى كه نفع آن مشخص شده مذموم است امام هفتم در حديث صحيحى
هامش
( 1 ) - البته بايد توجه نمود كه اعتقاد مذكور نيز هميشه اراده را همراه ندارد چه بسا متدينينى كه بى تربيت اند و دين عامل اضطرار و جبر ارادى نيست ولى اگر اعتقاد و آگاهى قوى شود تخلف نادر مىگردد .