خزاين دولت و آبادى ها و ساختمان هاى مجلل را به ارث بنى اسراييل ( كه ديروز بنده هاى مستثمر و ستمديده بودند ) رسانيديم .
عمده همين آيه اخير است كه مىگويد همه چيز دولت فرعون را بنى اسراييل به ميراث بردند ، و اين ارث بردن به يكى از دو گونه تحقق پيدا مىكند ، يكى اين كه بعد از پاشيدن نظام فرعونى مصر ، زمام قدرت را آن جماعتى از بنى اسراييل كه عادتا در مصر مانده بودند ، به دستور موسى و رهبرى نماينده احتمالى حضرت موسى به دست گرفته اند . و دوم اين كه موسى جمعى را دستور داده كه دوباره به مصر برگردند و زمام اداره آن جا را به دست بگيرند .
مطلب مهم اين است كه اين نظام جديد دينى تا چه مدت دوام آورده و چه مقدارى از ساكنين آن جا از بنى اسراييل و قبطى ها و ساير اقوام به دين حضرت موسى گرويده اند ؟ نويسنده در اين مورد معلوماتى ندارد ؟
بعضى ادعا كردهاند كه اين ارث برى در زمان سلطنت حضرت سليمان ( ع ) به مصر تحقق يافت كه احتمال مرجوحى است . و الله العالم .
آخرين سوال : حضرت موسى و پيروان تازه كار و ستمديده او در فاصله پس از پيروزى در جنگ معجزه و جادو و چشم بندى تا موقع خروج از مصر چه كارى مىكردند ؟
اجمال سختى هاى بنى اسراييل و بدبختى هاى كمرشكن فرعونيان در آيات " 127 تا 135 سوره اعراف ذكر شده است . خداوند همه مؤمنين را مشمول بركات و نعمت هاى خود قرار دهد و از بلاهاى زمينى و آسمانى و فسق و كفر نجات بخشد .
در اين مرحله متاركه نه فرعون قيام موسى را سركوب توانست و نه موسى توانست مردم قبطى مصر را به دين خدا جذب نمايد . ولى فرعون به كشتن نوزادان پسر اسراييلى و زنده نگه داشتن دختران آنان علاقه داشت و اين سياست رسمى او بود ، و بنى اسراييل با وجود موسى
افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٦٣