حيات ( زندگانى ) طيبه
« مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ »
( النحل : 97 ) ؛ هر كسى كار شايستهاى بجا آورد چه مرد باشد و چه زن در حالىكه مؤمن باشد مؤكّداً به او حيات پاكيزهاى مىدهيم و حتماً جزاى آنان را نيكوتر از عملى كه بجا آوردهاند مىدهيم . مىشود به مناسبت اين آيه بگوييم كه حيات ( زندگانى ) بر دو نوع است
حيات ( به معناى مصدر زندگى در مقابل مرگ ) از نظر كيفيت ( به معناى اسم مصدر كه به فارسى به آن زندگانى گفته مىشود « 1 » بر دو گونه است
الف ) زندگانى طيبه ( پاكيزه ) كه مورد رضاى خداوند باشد
ب ) زندگانى غير طيبه ( خبيثه ) كه بدور از رضاى خدا باشد .
در قرآن « الحياة الدنيا » گاهى به معناى زندگانى حاضر و نزديك است كه در مقابل « الحياة الآخره » ( زندگانى آخرت ) آمده كه در اين صورت شامل زندگانى طيبه و خبيثه مىشود و گاهى به معناى زندگانى پستتر آمده كه مراد زندگانى خبيثه است . و البته يك زندگانى برزخى هم داريم كه مانند زندگانى آخرت كه يا منعّمه و يا معذّبه است .
وسوسه شيطان به كى تأثير دارد
شكى نيست كه شيطان براى گمراهى إنسانها جز وسوسه كردن در نفس ها و احتمالًا در نفوس جن مؤمن كه هم جنس خود شان است ، قدرتى ندارد و وسوسه ؛ مانند تشويق بخير ، اختيار آدمى را سلب نمىتواند تا او مجبور به كار بد و يا خوب شود .
ولى ملكات درونى آدمى ، گاهى از وسوسه و تشويق به كار بد و يا خوب متأثر مىگردد ؛
هامش
( 1 ) - در عربى لفظ حيات به همين وزن واحد براى مصدر و معناى اسم مصدرى مىآيد و در فارسى دو لفظ دارد زندگى ( مصدر ) و زندگانى ( اسم مصدر ) .