هدايت ناپذير لجباز إشاره ؛ بلكه تصريح فرموده است . « 1 »
به اين آيات توجه كنيد :
1 -
« يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ »
( يس : 30 ) ؛ افسوس بر بندگان كه هيچ رسولى براى آنان نيامد مگر اين كه به او استهزاء و توهين كردند .
2 -
« إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ »
( هود : 17 )
3 -
« وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ »
( هود : 40 )
4 -
« وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ »
( سبإ : 13 )
5 -
« إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ . . »
( ص : 24 )
6 -
« فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا »
( النساء : 155 )
شما به آياتى كه لفظ قليل را ذكر كرده ، مراجعه كنيد تا بدانيد كه مشتريان إيمان و شكر و افعال خوب همه دسته قليل هستند و بس !
عجب
شايد در بيشتر از شصت آيه قرآن مجيد أكثريت مردم به عدم إيمان و عدم علم و عدم ذكر و عدم شكر و به فسق و كفر و جدل و كراهت و جهل و ضلالت و شرك و عدم عقل ( تعّقل ) و نشيندن و غير آنها محكوم شدهاند .
و با إطمينان مىشود إدعا كرد كه قرآن أكثريت إنسانها را از إستفاده كردن از أديان آسمانى بدور دانسته است . و اين كه مؤمنين و عاملين كم بودهاند .
ممكن است بگوييم : بلى تاكنون چنين بوده و آيات قرآن دليل قاطع بر اين مطلب مىباشد .
ولى اگر مهدى صاحب زمان - كه أكثر مسلمانها به ظهور و يا آمدن او در آينده معتقدند
هامش
( 1 ) - اين تصريح به واقعيت حكايت از قدرت خداوند و استغناى او از إيمان إنسان و همه مخلوقات عاقل دارد . و همهء مخلوق او هستند . و لذا براى تشويق مردم به إيمان او هيچ مبالغه اى نفرموده است .