10 و 11 و 12 - ليست فيها رواية معتبرة سندا سوى المذكورة برقم 3 في الباب الأخير ( ص 260 ) فإنّها معتبرة عند جمع أو المشهور القائلين باعتبار طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد .
13 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
14 - حكم مجامعة الحرّة . .
( 262 )
المذكورة برقم 3 ، معتبرة سندا .
15 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
16 - استحباب ذكر القبائح بالكنايات . .
( 266 )
المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .
17 و 18 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا .
19 - كراهة الجماع مستقبل القبلة . .
( 267 )
المذكورة برقم 2 ، معتبرة بسند الكافي .
20 و 21 و 22 - ليست فيها رواية معتبرة سندا .
23 - استحباب إتيان الزوجة خصوصا . .
( 270 )
المذكورة برقم 2 ، بسند ثواب الأعمال ، معتبرة .
24 - استحباب كثرة الطروقة . .
( 271 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها و 6 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 2 مضافا إلى جهالة سندها ، متنها أيضا بعيد عن اصواب ولا بدّ من ردّ علمها إلى من صدرت عنه .
وأمّا المذكورة برقم 7 ، فلا بدّ من فهم سند القطب الراوندي في قصص الأنبياء إلى الصدوق رحمهما اللّه إلى مراجعة كتابنا بحوث في علم الرجال ، ففيه فصل مستقلّ لبحثه ( البحث الثالث والأربعون ) ، ومثل هذه الرواية التي رجال
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 461
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٤٦١