26 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
27 - يجوز للمسلم استيفاء دينه . .
( 403 )
فيه رواية واحدة في سندها محمّد بن يحيى وهو يدور ظاهرا بين الخزاز الثقة وحفيد حبيب المجهول ، إلّا أن يدّعى الانصراف إلى الأوّل .
وأمّا المتن فبعيد من مذاق الفقه وتأويل ما في الكتاب إلى الذمّي كما يظهر من العنوان فأمر بعيد جدّا .
28 - إذا كان لاثنين ديون . .
( 404 )
المذكورة برقم 1 ، وبسند التهذيب الأوّل عند جمع ، 4 و 5 ، بسند الفقيه ، 6 ، بالسند الأوِّ للتهذيب ، بل بسنده الثاني إذا كان محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير ، و 7 ، بناء على أنّ ابن زياد هو ابن أبي عمير ، كما مرّ ، معتبرة سندا .
29 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
30 - حكم دين المملوك . .
( ج 23 / 408 )
المذكورة برقم 1 ، وإن صحّ سندها ظاهرا ، لكن وهيب بن حفص لا يروي عن الباقر عليه السّلام فهي مرسلة ، « 1 » وبرقم 2 ، « 2 » 5 ، و 6 ، بسنديها معتبرة .
31 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
كتاب الرهن وأبوابه
1 - حكم الرهن والارتهان في بيع . .
( 411 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 2 ، بسند الفقيه ، وبسند التهذيب عند جمع ،
هامش
( 1 ) إلّا أن يقال إنّ الواسطة هو أبو بصير بقرينة ساير الروايات ، فهي معتبرة سندا .
( 2 ) لكن عثمان بن غالب في سندها ، مقلوب غالب بن عثمان الثقة ظاهرا .