المذكورة برقم 1 ، 3 و 4 ، معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 9 ، ففي سندها محمّد بن علي الخزاز وقد راجعت ثلاث نسخ من التهذيب فوجدتها كذلك ، وليس له ذكر في كتب الرجال ، فالظاهر أنّه محرّف محمّد بن يحيى الخزّاز بقرينة سائر الروايات كما اختاره سيّدنا الأستاذ رحمه اللّه في معجمه ، فالرواية معتبرة سندا ، إن شاء اللّه تعالى .
26 - الصائم يجوز له الكحل . .
( 437 )
المذكورة برقم 2 ، 7 و 13 ، على المشهور فيهما ، 14 ، على المشهور ، 15 على الأحوط لأجل البرقي ، معتبرة سندا .
27 - الصائم يجوز له أن يحتجم أو يحجم . .
( 11 / 440 )
المذكورة برقم 6 ، 7 ، على المشهور فيهما ، 8 ، 9 ، 11 على المشهور و 17 ، معتبرة سندا .
28 - الصيام ليس من الطعام والشراب . .
( 11 / 445 )
المذكورة برقم 3 بسند الكافي والتهذيب و 26 بسند التهذيب معتبرة سندا .
29 - 30 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا .
31 - كراهة رواية الشعر وإنشاده
( 457 )
المذكورة برقم 1 معتبرة سندا على وجه .
32 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
33 - استحباب التسحّر للصائم . .
( 11 / 459 )
المذكورة برقم 12 ، 13 و 14 ، ند بعضهم معتبرة سندا .
34 - استحباب الإفطار على الرطب . .
( 11 / 464 )
المذكورة برقم 18 معتبرة سندا .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 205
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٠٥