2 - وجوب صيام شهر رمضان . .
( 10 / 285 )
المذكورة برقم 15 ، 23 ، 25 ، بأسانيد الكافي والفقيه والتهذيب ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 11 فسندها معتبر عند بعضهم .
3 - وجوب الصوم والإفطار عند رؤية الهلال . .
( 10 / 299 )
المذكورة برقم 2 ، 6 ، بناء على أنّ عمرو بن عثمان هو الخزاز الثقفي وبناء على صحّة نسخة التهذيب ( دون نسخة الاستبصار ) من صحّة حرف الواو العاطفة وعطف زيد الشحّام على كلمة المفضل « 1 » بقرينة كلمة جميعا ، 12 بطريق الكافي والفقيه مطلقا وبسند التهذيب على المشهور ، 13 ، على المشهور ، 23 ، 24 بسند الكافي ، 25 ، 26 و 27 و 31 على المشهور فيهما و 33 معتبرة سندا .
وأمّا المذكورة برقم 34 ، فالظاهر أو المحتمل أنّ إبراهيم بن مهران الواقع في سندها هو إبراهيم بن مهزيار المجهول ، إذ لا وجود لإبراهيم بن مهران .
على أنّ الواسطة بين يوسف بن عقيل وبين الإمام سقط ، والظاهر أنّه محمّد بن قيس الثقة ، وعلى كلّ فالرواية غير معتبرة سندا .
وأمّا المذكورة برقم 35 ففي سندها بين الكتب الثلاثة اختلاف يظهر به سوء حال الأسانيد في الأزمنة السابقة وعصر النسخ الخطّية اليدويّة .
والظار أنّ حفص بن عمر ( و ) بن سالم لا وجود له وأمره دائر بين حفص عن عمر ( و ) بن سالم وبين حفص بن سالم ، وعلى الثاني يحتمل كون
هامش
( 1 ) ويحتمل عطف كلمة زيد على كلمة علي بن مهزيار ، فإنّ للشيخ طريقا مجهولا بل ضعيفا إلى زيد في الفهرست ، فيكون كلا السندين ضعيفا أحدهما بالمفضّل وثانيهما بأبي جميلة وغيره ممّن وقع في طريق الشيخ إلى زيد ، فلاحظ وتأمّل .