كذا أمالي ولد الشيخ شركناه مع أمالي والده في الرمز لان جميع اخباره انّما يرويها عن والده رضى اللّه عنهما .
أقول : قد أعيد طبع كتاب الأمالي - امالي الشيخ الطوسي - في جزئين سنة 1385 ه ق / 1964 م بالنجف الأشرف ونقل بعض الفضلاء في مقدمته كلام صاحب الذريعة ( ص 313 ج 2 ) حوله وإليك نقل ما يتعلق منه بالمقام :
الأمالي للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي المتوفي في سنة 460 ه وهذا هو المجلد الثاني منه المترتب على المجالس المطبوع مع الاجزاء الثمانية عشر المنسوبة إلى الشيخ أبي على ابن الشيخ الطوسي - رحمه الله - في المشهور وقد صرح السيد ابن طاووس - رحمه الله - بأن الشيخ الطوسي أملي تمام السبعة والعشرين جزء على ولده الشيخ أبي علي وكلها بخط الشيخ حسين بن رطبة وغيره وكانت عند السيد ابن طاووس وهو يرويها عن والده عن الشيخ حسين بن رطبة عن الشيخ أبي على عن والده الشيخ الطوسي رحمه الله ، إلا أن الثمانية عشر جزء منها ظهرت للناس أولا برواية الشيخ أبي علي لها عن والده وصدرت تلك الأجزاء باسم الشيخ أبي علي والبقية إلى تمام السبعة والعشرين جزء رواها أيضا الشيخ أبو علي للناس بعد الأولى بعين ما أملاه والده عليه في مجالس كل يوم ، ولم تصدر المجالس باسم الشيخ أبي علي .
فظهر ان تلك المجالس المطبوعة التي تنتهي إلى خمسة وأربعين مجلسا كلها من إملاء الشيخ الطوسي لولده أبي علي أغلبها في سنة 457 ه وبعضها سنة 458 ه . بل لم نقل من امالى الشيخ مثل امالى الشيخ المفيد . لكن المطبوع من المجالس هذا ليس تمام المجالس لأنّه توجد في زنجان في مكتبة شيخ الاسلام الزنجاني نسخة من تلك المجالس وهي تزيد على النسخة المطبوعة بأكثر من ثلثها وهي نسخة معتبرة استكتبها سنة 1048 المولى خليل بن الغازي القزويني الشارح للكافي وكتب على ظهر النسخة بخطه شهادة إنّها امالي أبي جعفر الطوسي رحمه الله وهي مع ذلك ناقصة الاخر . . . ولابن طاووس رحمه الله كلام آخر نقله أيضاً في ص 42 من مقدمة الأمالي .
وعن الشيخ منتجب الدين في فهرسته : الشيخ جمال الدين الحسين بن هبة اللّه ( بن ) رطبة السوراوي فقيه صالح كان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي ( ص 113 ج 1 معجم الرجال )
معجم الأحاديث المعتبرة — صفحة 633
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٦٣٣