فهو أجود « 1 » .
[ 10495 / 3 ] الكافي : عليّ بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمّد بن عيسى عن أبي محمّد الأنصاري عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّ المؤمن يأخذ بأدب الله عزّوجلّ إذا وسّع عليه إتّسع وإذا أمسك عليه ( عنه - خ ) امسك « 2 » .
أقول : اعتبار السند موقوف على انصراف عمر بن يزيد إلى الثقة وإلّا فهذا الاسم مشترك بين الاثنين بل أزيد .
10 - عدم الإسراف في النفقة
[ 10496 / 1 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار ( ة - خ ) قالا : قال أبو عبد الله عليه السلام : إنّ مع الاسراف قلّة البركة « 3 » .
[ 10497 / 2 ] وبالاسناد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى :
( وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً )
. فبسط كفّه وفَرَّقَ أصابعه وحناها شيئا وعن قوله تعالى
( وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ )
. فبسط راحتيه وقال هكذا . وقال القوام ما يخرج من بين الأصابع ويبقى في الراحة منه شيء « 4 » .
[ 10498 / 3 ] وعن علي عن أبيه عن أبي أبي عميرعن هشام بن المثنى قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّوجل :
( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )
. فقال : كان فلان بن فلان الأنصاري - سمّاه - وكان له حرث فكان إذا اخذ يتصدّق به ويبقى هو وعياله بغير شيء فجعل الله تعالى ذلك سَرَفاً « 5 » .
أقول : اعتبار الرواية مبني على اتحاد هشام بن المثنى مع هاشم بن المثنى والا فهشام ابن المثنى مجهول
[ 10499 / 4 ] وعن العدّه عن أحمد بن محمّد وسهل عن البزنطي عن سماعة بن مهران
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 54 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 12 وجامع الأحاديث : 26 / 594 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 55 ووسائل الشيعة : 21 / 556 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 56 .
( 5 ) . الكافي : 4 / 55 .