أقول : تدل عليه جملة من الروايات غير المعتبرة سنداً لكن النفس تثق بصدور الجملة منه عليه السلام لأجلها انظر جامع الأحاديث وغيرها .
( 29 ) استحباب ترك السعي للحوائج يوم عاشورا وجعله حدادا
[ 8191 / 1 ] العلل : محمد بن إبراهيم بن إسحاق ( ومحمد بن بكران النقاش - ئل ) عن أحمد بن محمد الهمداني عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام قال : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشورا قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ومن كان يوم عاشورا يوم مصيبته وحزنه وبكائه يجعل الله عزّو جلّ يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنان عينه ومن سَمَّى يوم عاشورا يوم بركة وادّخر لمنزله شيئا لم يبارك له فيما ادّخر وحُشِرَ يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل دَرْكٍ من النار . « 1 » ورواه الصدوق رحمه الله أيضا في أماليه والعيون .
( 30 ) ثواب إنشاد الشعر في حقهم عليهم السلام
[ 8192 / 1 ] عيون الأخبار : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن عليّ عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من قال فينا بيت شعر بنى الله تعالى له بيتا في الجنة . « 2 »
[ 8193 / 2 ] رجال الكشي : عن محمد بن مسعود عن حمدان بن أحمد عن أبي طالب يعني عبد الله بن الصلت قال : كتبت إلى أبي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام فأذن لي ان أَرْثِيَ أبا الحسن عليه السلام أعني أباه قال : وكتب إلى : انْدُبْنِي وانُدُبْ أبي . « 3 » تأمّل في السند .
[ 8194 / 3 ] وعن حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى عن حنّان عن عبيد بن زرارة عن أبيه قال : دخل كميت بن زيد على أبي جعفر عليه السلام وأنا عنده فأنشده : من لقلب متيّم مستهام . فلمّا فرغ منها قال للكميت : لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما دمت فينا . « 4 »
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 1 / 227 ، أمالي الصدوق : 129 ، عيون الأخبار : 1 / 299 وجامع الأحاديث : 15 / 449 .
( 2 ) . عيون الأخبار : 1 / 7 وجامع الأحاديث : 15 / 455 .
( 3 ) . رجال الكشي : 568 وجامع الأحاديث : 15 / 458 .
( 4 ) . رجال الكشي : 207 وجامع الأحاديث : 15 / 458 .