ما يدل على وجوب السعي وفرضه . وتقدّم في باب أحوال إسماعيل عليه السلام في صحيح معاوية :
حتى صنعت ذلك سبعا فاجري اللّه ذلك سنة ولاحظ ما مر في باب كيفية وجوه الحجالبابين ( 26 ) و ( 25 ) وغيرهما ففيهما روايات كثيرة تتعلق بالسعي وكذا ما مر في باب طواف المريض . . . وفيما يليه .
2 - جواز الاستراحة وترك بعض الرمل في السعي
[ 7655 / 1 ] الكافي : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسن ابن محبوب عن مالك بن عطيّة عن سعيد الأعرج قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل ترك شيئا من الرجل في سعيه بين الصفا والمروة قال : لا شيء عليه . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني .
[ 7656 / 2 ] وعن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة أيستريح قال : نعم إنشاء جلس على الصفا والمروة وبينهما فيجلس ( فليجلس - خ ل كا ) . « 2 » ورواه الشيخ عن ابن أبي عمير في التهذيب وتقدم في الباب ( 12 ) من أبواب الطواف ما يدل عليه ويأتي أيضا .
أقول : كون مالك بن عطية هو الثقة عندي محل تردّد لاحتمال اشتراكه وكذا الكلام في أخيه كما أن سند الشيخ إلى ابن أبي عمير في المشيخة لا يخلو عن شيء .
[ 7657 / 3 ] الفقيه : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام عبدالرّحمن بن أبي عبداللّه قال : لا يجلس بين الصفا والمروة إلّا من جهد . « 3 »
3 - وجوب الابتداء بالصفا وبيان جملة من الآداب
[ 7658 / 1 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ( بن يحيى - كا ) وابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن ابيعبداللّه عليه السلام : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم حين فرغ من طوافه وركعتيه قال : ابدءوا ( ابدء - كا ) بما
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 436 ، التهذيب : 5 / 150 وجامع الأحاديث : 14 / 39 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 437 ، التهذيب : 5 / 156 .
( 3 ) . الفقيه : 2 / 258 وجامع الأحاديث : 14 / 40 .