قوله « مااخلقك » أيما أليق بك .
بحث رجالي حول علي بن إسماعيل
أقول : في سندالصدوق إلى إسحاق بن عمار ، علي بن إسماعيل ولم يثبت عندي حسنه خلافا للسيد الأستاذ الخوئي في معجمه فلذا لم اذكر في الكتاب ما رواه الصدوق بهذا السند الّا هذا الخبر فان علي بن إسماعيل ان كان هو الميثمي فليس في حقه إلّا قول النجاشي : وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا وهذا المقدار لا يكفي في اثبات صدقه ، وان كان حفيد عمار فيمكن إثبات حسنه على تردّد بقول النجاشي بكونه من وجوه من روى الحديث . لكن هذا المقدار لا أثر له بعد اشتراك هذا الاسم بينه وبين الميثمي وغيره ان لم نستظهر انّه الميثمي كما يظهر من المعجم هذا ولكن الشيخ ذكر في فهرسته انّه يروى أصل إسحاق بن عمار الساباطي الفطحي عن المفيد والحسين الغضائري عن الصدوق عن ابن الوليد عن الصفار عن محمّد بن الحسين عن ابن أبي عمير عنه . وهذا الطريق صحيح بالاتفاق فيستنتج منه صحة طريق الصدوق اليه أيضاً وان له اليه طريقان ذكر أحدهما في المشيخة وهو غير صحيح والآخر ذكره للشيخ المفيد والغضائري وهو صحيح لكن هذا الاستنتاج يتوقف على أمرين كليهما غير ثابت عندي :
الاوّل : اتحاد إسحاق بن عمار الفطحي مع إسحاق بن عمار الصيرفي كما ذهب اليه الأستاذ في معجمه وإلّا فيمكن ان يكون الطريق الصحيح مخصوصاً بالفطحي والمجهول بالصيرفي وهذا الاحتمال لا دافع له بناء على التعدد أو عدم اثبات الاتحاد .
الثاني : انّ الصدوق يروي في الفقيه عن أصل إسحاق لاعن نفسه وهذا مما لا يقول به الأستاذ أيضاً ظاهراً . فان هذا لم يثبت عن الصدوق رحمه الله كما ثبت عن الشيخ في مشيخة التهذيبين .