ابوعبداللَّه جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إياكم ان يُحاكم بعضُكم بعضاً إلى أهل الجور ولكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من ( قضايانا ) فاجعلوه بينكم ( قاضيا ) فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه . « 1 »
[ 3027 / 4 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال :
قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ربما كان بين الرجلين من أصحابنا المنازعة في الشيء فيتراضيان برجل منا فقال : ليس هو ذاك انما هو الذي يُجْبِر الناس على حكمه بالسيف والسوط . « 2 »
أقول : الروايات تدل على جواز قضاء العالم الصالح واعتبار كون علمه اجتهادياً فضلًا عن اعتبار اجتهاده المطلق لا دليل عليه بل هو مخالف للاعتبار فالاصرار عليه تحكم ، وتفصيل البحث في الفقه .
[ 3028 / 5 ] الكافي والتهذيب : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لمّا ولىّ أمير المؤمنين عليه السلام شريحاً القضاء اشترط عليه ان لا يُنْفِذَ القضاء حتى يَعْرِضَه عليه . « 3 »
أقول : الاشتراط المذكور إمّا لفقدان العلم الكافي أو فقدان الايمان أو العدالة في شريح ، نعم لولا الضرورة لم يجز نصب مثل هذا القاضي .
2 - تحريم القضاء والافتاء بغير حجة شرعية
[ 3029 / 1 ] الكافي والتهذيب : عن أبي علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن ابن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : الحكم حكمان حكم اللَّه عزّوجلّ وحكم أهل الجاهلية وقد قال اللَّه عزّوجلّ :
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرايض بحكم الجاهلية . وفي التهذيب « اشهد » مكان : « اشهدوا » . وهو الأقرب الموجود في الوسائل نقلًا عن الكافي أيضا . « 4 »
هامش
( 1 ) . المصدر : 3 / 2 .
( 2 ) . التهذيب : 6 / 223 .
( 3 ) . الكافي : 7 / 407 والتهذيب : 6 / 217 .
( 4 ) . الكافي : 7 / 407 والتهذيب : 6 / 218 وجامع الأحاديث : 30 / 59 .