الْمُنْكَرِ . . .
( التوبة 71 ) .
6 -
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
. . .
الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . .
( التوبة 112 ) .
7 -
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ . . . .
( الحج 31 ) .
8 -
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
( لقمان 17 ) .
أقول : ويدل على وجوبهما الكفائي قوله تعالى في أول الآيات :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ
ويدل على فضل وفلاح آمري المعروف وناهيي المنكر قوله :
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
.
ويدلّ على وجوبهما في خصوص الأهل قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ
. . . ( التحريم 6 ) .
وسيأتي في كتاب الكفر والشرك وكتاب الاسلام والايمان وغيرهما ما يتعلق بالمقام .