يبيّنها قد تكلّموا خلاف ضروريّات الإسلام ، فإنّ .
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ .
« 1 »
لا يتنافى مع نزول الألفاظ ، لأنّ روح القدس أنزل عين الألفاظ والكلمات . المتكلّم في القرآن الكريم هو الله تعالى ، والمخاطَب هو رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بعين الحروف والألفاظ .
قيل . إنّ عثمان أراد بعد زمن رسول الله أن يجمع القرآن ، فقال في الآية المباركة في سورة التوبة
: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
. « 2 » بأنّ الواو زائدة وينبغي أن تُحذف ، لأنّ معنى
الَّذِينَ يَكْنِزُونَ
تامّ ، فالمجيء بالواو قبلها ليس عطفاً ولا استئنافاً ولا قَسَماً ، وينبغي أن تُسقَط هذه الواو الخالية من المعنى .
فقال ابَيّ بن كَعْب - وكان من القرّاء المشهورين ، وله مكانة لدى رسول الله وعامّة المسلمين - . لقد أخذتُ الآية من رسول الله بالواو ويجب ألّا تُسقَط !
ودام الجدل بين عثمان وابيّ حول هذا الموضوع لمدّة ستّة أشهر ، حتى غلب رأي ابيّ ، فدُوّنت الآية في نُسخ القرآن بالواو .
لقد نزل القرآن الكريم تدريجيّاً طوال ثلاث وعشرين سنة ، وكان النبيّ كلّما نزل عليه القرآن ، يتلوه على المؤمنين ، وكانت تلك هي طريقة دعوة الناس إلى الإسلام .
هامش
( 1 ) - جاء في صدر الآية 102 ، من السورة 16 . النحل .قُلْ نَزَّلَهُورُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ؛ وجاء في صدر الآية 97 ، من السورة 2 . البقرة .قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُونَزَّلَهُوعَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ .( 2 ) - ذيل الآية 34 ، من السورة 9 . التوبة .