شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ .
« 1 »
وقد عبّر في سورة الدخان عن نزول هذا القرآن بأنّه كان في ليلةٍ مباركة .
حم ، وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ .
« 2 »
وعيّنت هذه الليلة المباركة في سورة القدر بأنّها هي ليلة القدر .
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
« 3 »
وبضمّ هذه الآيات الثلاث إلى بعضها ، يستفاد أنّ ذلك القرآن المحكم ، البسيط والمجرّد ؛ الذي نزل في آنٍ واحد دفعةً واحدة على صدر النبيّ ، وذلك في لحظة واحدةٍ لا أكثر - والتعبير باللحظة الواحدة تبعاً للمسائل العلميّة والفلسفيّة من باب ضيق العبارة - كان أوّلًا في شهر رمضان لا في سائر الشهور . وكان ثانياً في ليلة القدر - وهي الليلة المباركة - لا في سائر الليالي .
وعليه ، فإنّ القرآن قد انزل على النبيّ في ليلة القدر من شهر رمضان .
والشاهد على هذا النزول الدفعيّ على القلب المبارك للنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أو إلى السماء الدنيا ، التعبير عنه بكلمة الإنزال التي تتحدّث في جميع الآيات القرآنيّة عن النزول الدفعيّ ، فهذه الصيغة
هامش
( 1 ) - الآية 185 ، من السورة 2 . البقرة .
( 2 ) - الآيات 1 إلى 3 ، من السورة 44 . الدخان .
( 3 ) - الآية 1 ، من السورة 97 . القدر .