الخالص لأنّها مشفوعة بقوله .
وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
؛ فيعلم أنّ دعوة هذا الكتاب الإلهيّ إنّما هي لهذا النوع من التوحيد .
وتنبئ ثانياً بعدم اختصاص القرآن بأفراد وزمان النبيّ الأكرم ، بل هو شامل كذلك لجميع الأزمنة والعصور ، كما أنّه لا يختصّ بالناطقين بالعربيّة ، بل هو حجّة في جميع الألسن واللغات ، لأنّه بتصريحه بكلمة وَمَن بَلَغَ فقد جعل الإنذار والوعيد الإلهيّ موجّهاً لكلّ فرد من أفراد البشر يصله القرآن ومحتواه ، واعتبر الحجّة الإلهيّة تامّة عليه ، سواء بلغته آيات القرآن بالعربيّة أم مترجمة بلغة أخرى ، مكتوبة له أم مقروءة ، مشافهةً أم بالبثّ الإذاعيّ وأمثال ذلك .
وقد وردت في القرآن الكريم نظائر لكلمة شهيد وأمثالها ، مثل رَقيب وحَفيظ ومُحِيط في شأن الله تعالى ، كما في قوله .
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ .
« 1 »
ومثل .
أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ، أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ .
« 2 »
ومثل .
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ .
« 3 »
ومثل .
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
. « 4 »
ونظير الآيات المباركة في سورة الأنعام في دعوة القرآن الكريم إلى
هامش
( 1 ) - الآية 117 ، من السورة 5 . المائدة .
( 2 ) - الآيتان 53 و 54 ، من السورة 41 . فصّلت .
( 3 ) - الآية 57 ، من السورة 11 . هود .
( 4 ) - الآية 1 ، من السورة 4 . النساء .